Психология человека в современном мире 2009. Том 1

другому.

Плюс-определенность означает наличие всех условий для дейст­вия, которое можно назвать «овладением». Это условное обозна­чение, т. к. конкретные формы, виды и способы овладения могут быть разными. К тому же объект может сопротивляться тому, что­бы им овладели (точно так же, как живое существо сопротивля­ется тому, чтобы «овладели» им), и в конце концов «не допустить» этого. Разумеется, все устроено не так просто, как здесь изложено. Но я хочу показать лишь общую модель, описывающую проблему функциональности взаимодействий с формально-объективной стороны.

Человек определяет значения в очень большом количестве фун­кционально-оценочных континуумов. Приведу ряд примеров: хо­рошо-плохо, полезно-вредно, приятно-неприятно, правильно-не­правильно, можно-нельзя, нужно-ненужно, красиво-безобразно, истинно-ложно, честно-бесчестно, справедливо-несправедливо, разумно-неразумно и т. д. Дж. Келли использовал для их обозначения термин «личностные конструкты» (Келли, 2000), однако его теория развивалась в несколько ином направлении, нежели то, что сейчас мной обсуждается.

Функционально-оценочные континуумы являются операцио­нальными шкалами. Скрытые за ними функциональные модаль­ности определения значений - уже не континуумы, а целостные феномены. Наиболее фундаментальные из них обозначаются в язы­ке отдельными понятиями: «польза», «истина», «красота», «мощь (сила)», «справедливость», «добро», «свобода» и др. Вернусь к во­просу о том, какова психическая форма их существования. Думаю, что из сказанного вытекает следующий вывод: функциональные модальности определения значений представлены в психике и со­знании субъекта в виде ценностей. Во всяком случае, мне неиз­вестно более подходящее понятие из используемых в современной науке.

Функциональные модальности определения значений - содержа­ние связи между субъектом и объектом в их взаимодействии. Они объективны, т. к. существуют независимо от знания (или незнания), желания (или нежелания) и воли субъекта. Ценности субъективны по той причине, что разные функциональные модальности опреде­ления значений каждым субъектом воспринимаются как реальность его собственного существования, и их содержание специфически интерпретируется им.

Итак, в моем понимании ценности - это представленные в психике и сознании функциональные связи между субъектом и объектом, ко­торые характеризуются специфическим содержанием, субъективной интерпретацией этого содержания, мерой приоритетности и явля­ются конечными основаниями при определении значений объектов, событий, ситуаций и т. д. Стержнем их являются наиболее общие представления личности о месте человека в мире (в том числе себя самого) и его связях с ним. Они складываются в результате соци­окультурного развития и структурируются в виде иерархической системы предпочтений.