|
В-третьих, можно либо стать одиночкой, и агрессия станет неактуальной, либо периодически общаться с одиночкой и отдыхать от агрессии как изнутри, так и снаружи. Как правило, сейчас одиночки являются высококлассными профессионалами, работающими в режиме «свободный копейщик», иначе им не выжить и не обеспечить себе необходимый уровень жизни. Одиночка-изгой таким специалистом не будет, его притязания низки, у него чаще всего даже семьи нет. У одиночки «свободного копейщика» семья есть, просто он исключает ее из привычных бытовых дрязг-отношений. Кормить и себя, и ее надо. Отсюда постоянный профессиональный рост, который к тому же обеспечивает и высокую самооценку. Общаясь с таким человеком, и доминант, и подчиненный испытывают легкость и свободу. Ведь одиночка вне зависимости от вашего социального статуса будет предельно профессионален, вежлив и внимателен. Он по внешним признакам однозначный доминант, но не доминирует — не пытается сбросить доминанта с его уровня или подчинить кого-либо. Он пришел и ушел, а оказанная им услуга поможет и доминанту, и подчиненному в их нелегкой жизни. В духовном мире эта линия поведения и самореализации должна проявляться в любом мастере, наставнике, учителе, консультанте. Иначе — агрессия и борьба обеспечены. В-четвертых, в наших генетических программах есть потрясающий выход из-под давления агрессии. Как бы прямолинейный подход: подчиненный ненавидит доминанта и испытывает постоянное желание его свергнуть. Что, собственно, и обеспечивает естественный динамизм и обновление социальных иерархических структур — вспомним народный бунт семнадцатого года. Одной из основных причин агрессии относительно доминанта (генетически, естественно) является постоянное отнимание доминантом у нижестоящих их ресурсов. У обезьян, например, вожак постоянно забирает всю еду. Не успел съесть — заберут! При этом забирается много, вожак ее всю не съест. Куда он девает это изобилие? Он эту еду вдруг начинает раздавать, и не всегда своим помощникам, часто просто, без причины, всяким нижестоящим и отвергнутым. Робин Гуда помните? Именно эта генетическая программа и работала в легендарном благородном разбойнике, а на самом деле не менее благородном (буквально) английском дворянине, для которого разбой — опускание других дворян-доминантов — было и забавой, и способом утвердить свою власть. В человеческом стаде можно, конечно, действовать и прямолинейно — пришел и забрал! Но чаще все же используются непрямые способы: налоги, взносы, пожертвования. В духовно-иерархических системах — высокие цены за приобщение к более высоким ступеням посвящения (на самом деле — статуса). При этом деньги берут не за обучение чему-то (часто вообще ничему не учат). Деньги обеспечивают вам новый высокий статус (и в лучшем случае — более серьезную эгрегорную поддержку, если эгрегор достаточно силен). Часто подчиненных удерживают в состоянии спровоцированных конфликтов и проблем, а разрешить их может только вышестоящий учитель, или наставление — за соответствующую цену. В оплате труда учителя нет ничего плохого, наоборот. Но только, если это плата за труд соответствующей квалификации, а не плата за статус и положение. К сожалению, статус в иерархии слишком часто абсолютно не соответствует профессионализму (и наоборот). — 74 —
|