|
Эти программы могут быть весьма эффективны, но могут и вредить человеку, быть несовместимы с его индивидуальным «Я». А вот когда человек осознает свое поведение, когда он осознанно оценил все плюсы и минусы своих действий, когда он контролирует свои поступки и отвечает за них сам — это уже индивидуальное развитие. К сожалению, это развитие — лишь малая часть психики человека, и только за нее он может действительно нести ответственность. Слуга четырех господ Итак, картина примерно такова. Нам кажется, что осознающее «Я» — хозяин своей психики, свободно и целостно руководящее своими поступками, осознающее свои мотивы и желания. На самом деле осознающее «Я» — слуга четырех господ, которые даже не знают о существовании друг друга и каждый из которых всецело хочет овладеть человеком. И наше «Я» мечется между ними, стараясь всем угодить, выйти из ситуации с меньшими потерями. Поиск компромиссов чаще приводит к стрессам и внутренним конфликтам. Первый господин — Душа (карма). Он самый добрый. Душа знает поле ситуации, представляя остальным «господам» и нашему «Я» ее конкретизировать. Программы Души врожденные, неизменны, могут только расширяться. Второй господин — тело (гены). Он самый быстрый и автоматичный. Гены за миллионы лет эволюции всего живого накопили абсолютно стандартные и безотказные программы поведения. Нужен только внешний стимул — реакция тут же последует. Гены действуют напрямую на тело, вне критического анализа осознания. Их программы врожденные, неизменяемы, нерасширяемы, но ими можно и нужно манипулировать, выбирая из их многообразия самую подходящую. Третий господин — Дух (эгрегоры). Этот господин самый принципиальный и бесчеловечный. Его заботит не отдельная личность или даже род человеческий, а выживаемость некоего учения, некоего дела, некоего принципа. Ради него господин номер три легко пожертвует отдельными случаями — бросит на амбразуру, пошлет на костер, принесет в жертву... Он также имеет массу достоинств: если ты разделяешь принципы эгрегора, то он тебя и поддержит, и поможет. Программы Духа не врожденные, содержатся вне человека, в уже существующих эгрегорах. Человек может их менять, перестраивая свой личный эгрегор под них. Четвертый господин — социализация. Он самый коварный, маскируется под наше индивидуальное «Я», подселяет в человека других людей, их привычки, взгляды, образ жизни. При этом всячески прячется от критического осмысления, пытаясь автоматически управлять человеком. Программы социализации не врожденные, приобретаемы, содержатся в других людях вокруг нас и приобретаются либо в силу авторитетного влияния этих людей, либо в силу постоянного контакта с ними.Программы социализации переделывают поведенческую сферу под окружающих людей-чтоб им было с нами безопасно и полезно.Будет ли нам так-зависит только от социальных установок и традиций. — 67 —
|