|
Только вот в таком успехе нет реального развития «Я». Кармические уроки не реализуются, дух не взращивается, ведь «Я» — по-прежнему маленькое и живет, как младенец в колыбели остальных, со стороны сформированных частей «Я». Наблюдается диссонанс, перекос. В идеале «Я» развивается и шаг за шагом осваивает зоны своей психики, творя и трансформируя их — с помощью кого-то либо само. Этот путь небыстрый. В современном революционно-духовном мире детское «Я» за определенную цену как бы сразу приобретает развитое окружение, наполняя себя высокотехногенными психическими и духовными программами, и — боится их.А они в меру своих возможностей пытаются помочь человеку,защитить его,помогают нашему детскому «Я» дозреть до взрослого контакта на равных. Возник новый слой культуры, новое наполнение архетипов. Это слой Матрицы, названный по культовой кинотрилогии братьев Вайцовских. Мир, который возвращает нас обратно,в утробу Великой Матери,только уже не Природы — к перинатальным матрицам Технологии Культуры. Мир вокруг, как Великая Мать, окружает человека, защищая его, давая доступ к ресурсам, помогает расти и развиваться. И этот Мир Матрицы ждет, когда спящий в сладком сне удовлетворенности человек проснется, когда он овладеет своим пространством бытия, осознав, что приобретенные им высокоразвитые части психики — это его «Я», его суть. Просто нужно не воевать с ними, не бояться их, а выучить код (язык), на котором с ними общаться. * * * Кинотрилогия «Матрица» дает много ответов на подобные вопросы. Но главный ответ один:в Матрице есть главный код — чувство единства и принятия чувства прихода к единению со всем в себе. Пока что Матрица реализована в кинопритче и в духовных мирах нашего «Я». Пока она не стала объективной реальностью. Все описанные ранее культурные уровни уже реализованы в истории человечества. Философы и психологи мучаются пока не разрешенным вопросом: что есть начало? Может быть, развитие культуры человечества сформировало слои в психике людей, и мы как бы в своей индивидуальной жизни проходим все этапы человеческой истории? А может, все наоборот: наше бессознательное сразу имеет все эти слои как глобальные программы самореализации, которые включаются, реагируя на внешние условия (прежде всего на уровень развития социума и субъективного отношения к окружающему миру)? И тогда история человечества есть история последовательной демонстрации строения нашего бессознательного, где человечество как некий глобальный Внеземной Человек познает себя, растет и развивается... — 56 —
|