|
Взрослое поколение стремится к этому же. В духовном плане прийти к Архаике (не потеряв реальный мир современности) помогает практика Рун, в самом развитом и реализованном виде позволяющая выстроить свой Индивидуальный Миф, познав и глубинные законы своего бессознательного, и глубинные основы бытия мира вокруг. В предыдущих работах я говорил о том, что использование определенной духовной системы активизирует в человеке определенную систему архетипов. Так, работа с картами Таро активизирует культуру Средневековья, Ренессанса и Барокко (культурологи часто объединяют их в одну эпоху). При этом Средневековью соответствуют старшие Арканы, а младшие — Ренессансу и Барокко. Важной является символика определенной колоды с ее рисунками-символами. Система «Книги Перемен» (И-Цзин) активизирует систему античности в ее развитом, «римском» варианте. Ведь определенные эпохи и отражают архетипы этой эпохи. «Книга Перемен» сформировалась в императорском Китае, в максимально структурированном античном обществе. Руны формировались в общности славяно-германских (скандинавских) народов и отражают их морально-нравственные ценности, с одной стороны, и глубинные архаические поведенческие программы — с другой. Прежде всего — программы Познания и Славы. Вспомним славянских князей или скандинавских викингов, постоянно путешествующих и осваивающих мир вокруг себя. И те, и другие постоянно стремились вдаль, «за горизонт». Афанасий Никитин открыл своему миру Индию, вождь Эрик Рыжий — Америку. Ладьи и славян, и скандинавов плавали по всему миру. Идеал скандинавской архаической семьи остался жив до сих пор. Архаическое устройство социума скандинавов позволило утвердить в странах Скандинавии устойчивость и стабильность. Архаическая славянская семья, осваивая просторы Сибири, пережив Великую Отечественную войну, сохранила свое неизменное устройство и силу . Можно приводить массу других примеров стойкости и эффективности архаического мышления в любых культурно-социальных условиях, всегда присутствующего в самых глубинах и культуры, и человека. Человек и Зло Последнее, о чем следует сказать, — отношение ко Злу, к его явной персонификации в различных культурных слоях на место «Я» и культур исторического ключа. В Архаике отношение к воплощениям Зла принципиально и жестко — это враг, который не заслуживает ни общения, ни понимания, ни, тем более, сотрудничества. Человек Архаики страшится развить свою человечность (не деля ее на натуральную и культурную части) и, столкнувшись с персонификацией Зла, сражается с ним. Человек Архаики нигде не заигрывает с сатаной, с демонами и злыми духами, с нелюдями типа фейри. Он изгоняет их со своей территории — как земной, так и внутренней территории своего сознания. — 59 —
|