|
Наконец, иерархичность — это характеристика строения каждого из уровней организации мотивационной сферы, взятого в отдельности. Потребности, мотивы и цели не существуют как рядоположенные наборы мотивационных факторов. Одни мотивы (потребности, цели) становятся доминирующими, сильнее других и возникают чаще; другие слабее и актуализируются реже. Чем больше различий в силе и частоте актуализации мотивационных образований одного и того же уровня, тем выше иерархичность мотивационной сферы. Как видно из вышесказанного основная функция мотивов, в самом общем виде, состоит в том, что мотивы побуждают и направляют деятельность. Само понятие «деятельность» А.Н.Леонтьев соотносит, прежде всего, с понятием мотива. «Мотив - это то, что характеризует деятельность, что побуждает именно деятельность, известные виды деятельности или отдельный конкретный вид деятельности». Наряду с этими основными функциями А.Н.Леонтьев, опираясь на многочисленные исследования зарубежных и отечественных психологов, выделяет и смыслообразующую функцию мотивов, которая «решающе важно для понимания строения сознания личности». Любое поведение и деятельность человека являются полимотированными, т.е. имеют различные объективные значения и образованными на этой основе системой личностных смыслов. Это хорошо просматривается при необходимости дать объяснение своего поступка одним человеком другому, т.е. обосновать свое поведение или дать мотивировку. В этой ситуации мы можем уйти от ответа, представив другому одно из известных значений поступка, а можем встать перед реальной проблемой осознания, впервые поняв через другого истинный смысл, а соответственно и мотив своего поступка. Исходя из всего сказанного, необходимо сформулировать общее понятие мотива, которое как понятие очерчивает некие границы и объективное содержание. Объективное потому, что, с одной стороны, мотивы реально детерминируют поведение и деятельность человека, а с другой - являются предметом воспитании, формирования и многочисленных исследований. Выше было отмечено, что традиционно под мотивом понимают либо побуждение к деятельности (поведению), направленное на удовлетворение потребности, либо как предмет потребности. И то и другое не является вполне корректным, т.е. отражающим сущность данного явления. Первое не удовлетворяет в силу того, являясь исторической традицией, указывает лишь на функциональную возможность или на следствие, а не на содержание. Второе - указывает на предметную отнесенность, но не отвечает на вопрос – «ради чего» конкретный предмет, не имеющий биологического, а порой и социального значения, выбран и побуждает действовать. Вследствие этого определим мотив как функциональную структуру личности, отражающая социальную значимость явлений объективного мира, в форме личностного смысла. Поясним. Почему функциональная структура? Потому, что данное образование морфологически не выражено, а образуется в связи с текущими затруднениями или в ситуации выбора по типу доминанты (А.А.Ухтомский). О включенности мотивов во внутренний мир личности и о роли социальных значений говорилось выше. Явления окружающего мира? Мы часть этого мира, который открывается нам в соответствие с тем, что мы о нем знаем. Почему личностный смысл? Потому, что в человеческом мире только смысл (не понятый, не открытый, не достигнутый и т.д.) является реальным механизмом развития и самоактуализации личности. Познавательная потребность может быть удовлетворена, а смысл не понят. Например, школьник, запомнивший закон Архимеда, или студент, выучивший психологию, но не понявший содержание понятия личность или мышления. Или, цель достигнута, а какой смысл в этом достижении. При этом отметим, что смысл не может быть вписан в систему потребления или в систему достижения, он все время требует открытия или разрешения проблемы существования. Именно смысл организует и регулирует жизнедеятельность человека. — 31 —
|