|
Нетрудно заметить, что приведенные словарные определения составлены из нескольких смысловых элементов: собственно определение феномена; причины, обусловливающие возникновение данного феномена; его психологические функции. Если рассматривать отдельно собственно определения общения: «взаимные сношения», «сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов», «осуществляемое знаковыми средствами взаимодействие» — то, очевидно, такие формулировки вполне приемлемы для обозначения соответствующих процессов как у человека, так и у животных. Если же опираться на «полные» формулировки, то, строго говоря, термин «общение» может быть использован только в отношении человека, а по отношению к миру животных носит образный, метафорический характер. Тем не менее, даже в самых серьезных этологических публикациях нередко можно встретить Сражение «общение животных» (Панов, 1970; Кряжев, 1955 и ДР-)- При этом «под общением в животном мире принято понижать влияние поведения одного животного на поведение другого» (Биоакустика, 1975, с. 185). Однако, часто встречаемое отождествление понятий «коммуникация» и «общение» можно считать оши-'°чным (Каган, 1988). Как уже отмечалось, коммуникация у животных отождествится с понятием «язык животных» (Психология. Словарь, 1990). том смысле «язык» понимается как «система знаков (звуков, и т.д.), передающих информацию» (Ожегов, 1987, с. 794). 104
В.П.Алексеев обращает внимание на определенное смешение понятий «язык» и «речь», подчеркивая при этом «общественный характер языка и личностный, индивидуальный характер речи. Язык — это средство коммуникации общества, речь — это язык индивидуума» (1984, с. 181). Характерно, что при всей распространенности в литературе выражения «язык животных», словосочетание «речь животного» никем из авторов не употребляется. Это обстоятельство обусловлено, по-видимому, тем фактом, что с понятием «язык», по крайней мере в отношении человека, связывается не только функция коммуникации, но и функция мышления. Соответственно, как отмечает В.А.Звегинцев (1968), «язык» в общем житейском смысле включает в себя собственно «язык», который есть не что иное, как система символического описания внешнего мира, и «речь», служащую для реализации языковых символов в акте общения. То есть именно речь в большей степени, чем язык, связывается с сознанием — высшей психической функцией человека, что, в свою очередь, заставляет ученых избегать использования выражения «речь животного». — 75 —
|