|
В исламе первоосновой бытия является слово. Запрет на образ человека в искусстве, вследствие того, что ислам запрещал изображения людей и зверей, в какой-то мере компенсировался текстовой культурой. Напомним, что в исламе , в учении суфиев, выделены три ступени познания – «знать», «видеть», «быть». В этом контексте следует обратить внимание на то, что в те времена подобное разграничение было существенным шагом вперед для понимания особенностей и возможностей различных способов постижения мира, различной их глубины и убедительности для личности. Даже сегодня не все педагогические и психологические школы используют в должной мере эти значимые находки. Демократизм ранней формы ислама Нет стеснения для слепого, и нет стеснения для хромого, и нет стеснения для больного. Коран. Сура 48, 17 Вместо разрозненных племен, имевших только внутриплеменное единство, Мухаммед выдвинул идею надплеменного религиозного единства. Единобожие, которое он проповедовал, стояло на страже целостности национальной культуры, национальных интересов. Учение Мухаммеда успешно распространялось, потому что он говорил от лица Бога, обращавшегося к арабам через арабского пророка и от своего имени. В Коране звучит призыв к межродовому и межплеменному объединению арабов. Этот призыв способствовал формированию представлений об этнической общности различных племен и родов, ислам создавал условия их консолидации, облегчая преодоление этнических границ между многочисленными среднеазиатскими народами. С позиции ислама среди мусульман не должно быть разделения на племена. При этом в качестве идеала было выдвинуто объединение в одну этническую и религиозную общину, связанную чувством зависимости от единого Аллаха. Родовые и племенные счеты должны быть забыты. Есть только верные и неверные. А раз так, то произошли и важные изменения в гражданском праве, в соответствии с которым завещатель мог оставить свое имущество любому правоверному по собственному желанию, а не только родственникам, то есть род терял права на него. ...Вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями! Коран. Сура 3:98 Полезно подчеркнуть, что ислам был предложен как учение практическое, достаточно простое и доступное для всякого человека. Именно поэтому он смог выполнить свою роль и стать основой объединения. Доступность ислама , кроме простоты требований, обеспечивалась тем, что проповедь велась на общепонятном арабском языке. В Коране написано: «Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее» (Коран. Сура 2:286). — 293 —
|