Психология одиночества

Страница: 1 ... 103104105106107108109110111112113 ... 120

То, что мужской профиль изначально был изображен среди неодушевленных предметов, и в конце концов, в сказке колдун стал содержимым амфоры, которую несет волна в океане слез к неизвестному берегу, говорит о многих силь­ных разочарованиях и потерях, связанных с личной жизнью и моих, взаимоотношениях с противоположным полом.

Предметы, лежащие на скатерти, на столе: ковш, крынка, маска в сказке символизируют домашний очаг, до­статок и благополучие, что видно и в их положительных свя­зях. Хотя, в конце сказки герои отказываются от маски, не­смотря на ее положительную роль в начале. Связь амфоры со столом в сказке отрицается (она забыта и на чердаке). Мо­жет быть, эта связь была обозначена как чисто предметная.

191



ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Положительные герои скажи заяц, кенгуру и ослик свя­заны красным односторонне - от зайца и кенгуру идут стрел­ки к ослику. Можно предположить, что это сущность одного человека - один в трех лицах, то есть они не могут существо­вать друг без друга, им комфортно только вместе в своем до­мике, в своем лесу. Все три образа мирные, травоядные живот­ные, но у каждого свои мысли, характер, недостатки, они лег­ко ранимые, доверчивые, добрые, гостеприимные, не очень требовательные к роскоши, но страдающие (каждый по-свое­му) от непривычной жизни в чуждой им среде. Хорошо просле­живается связь от ослика к киту и от кита к рыбам. В сказке ослик поделился своим горем с добрым китом, а тот рассказал об этом рыбам, и, в результате, все проблемы были благопо­лучно решены. Кит в сказке, наверное, олицетворяет близких друзей или вообще добрых и отзывчивых, сильньа и могучих людей, которых на самом деле больше, чем плохих - жадных, завистливых и т. п., так как далее прослеживается связь от кита к рыбам, которые тоже готовы прийти на помощь.

Хорошо видна в тексте отрицательная связь, на­правленная от зайца к варежке. Ему очень страшно, что из пего сделают варежку, он даже заболевает от своего стра­ха. А вот синяя линия от мышки к зайцу не прослеживает­ся, скорее наоборот, она должна идти от зайца к мышке, а от нее к ослику, так как заяц рассказал мышке о своем бед­ственном положении, а она передала дурную весть ослику, что и вызвало всемирный потоп из слез.

Данная сказка, по всей видимости, отражает еще мое отношение к людям, покидающим свою Родину, к их состоя­нию на чужбине. На сюжет сказки, наверное, повлияло мес­то моей работы - комитет по делам беженцев.

— 108 —
Страница: 1 ... 103104105106107108109110111112113 ... 120