|
Консультация или сеанс, тем не менее, - процесс взаимный. Он требует соучастия в изменениях. Клиент должен чувствовать, что общается с живым человеком, который так же, как и он, способен открывать новые стороны жизни. Если психолог начинает показывать превосходство, играть в пророка и учить вас жизни, вы легко распознаете это по тону и собственному дискомфорту. «Эффективные терапевты любят людей, они видят силу там, где другие видят только слабость или порочность. Они не несут угрозы и создают островки безопасности, где вы чувствуете, что о вас заботятся и не будут эксплуатировать» (Ч. Крамер). ГЛАВА 2 МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ, ОКРУЖАЮЩИЕ ПРОФЕССИЮ ПСИХОЛОГА §1. Мифы и психологические реалии Есть темы не простые, не однозначные, к их числу, как мне кажется, относится тема мифа и его роли в психологии человека. В привычном понимании миф – это древнее предание, символическое сказание, назидательная сказка или история рода, мудрость предков, закодированная в повествование, которое наполнено глубочайшими смыслами. Согласно общепринятым коллективным представлениям миф – это создание воображения коллективной общенародной или индивидуальной фантазии, обобщённо отражающее действительность в виде чувственно-конкретных персонификаций и одушевлённых, очеловеченных существ, которые у некоторых людей преломляются (претворяются) в сознании как вполне реальные. Мне же хочется поговорить о мифах в плане их проявления в психическом мире человека. В основании любой цивилизации лежат мифы. Видимо, изначально человек нуждался в мифе, потому миф и возник в ходе развития человечества. В частности, известно, что уже со времен палеолита древние люди прибегали к обрядам при захоронениях, т.е. у них существовали свои мифы! Миф позволял древнему человеку «овладеть» реальностью, бороться со страхами перед неизвестностью, перед смертью, объяснять для себя явления, обретать понимание. Для древнего человека миф мог содержать в себе все: смысл, историю, образ жизни, обучение, воспитание, управление сообществом, правила и распорядок жизни, способы и технику действий, защиту. Древний человек жил как бы из самого мифа, воспроизводя в своей повседневной реальности то, что нес в себе миф, проживая миф изнутри себя. Но не только архаичный человек нуждается в мифе. Видимо, так устроен человек – ему мало простого участия в жизненных событиях, он хочет объяснений, трактовки того, что с ним происходит, выражения того, что чувствует, понимания. Ведь объяснить, значит, в какой-то мере овладеть этим и найти способы как это можно контролировать. Потом, человек хочет объяснить с тем, чтобы дать оправдание чему-либо, или, наоборот, осудить нечто, иметь какую-то систему отсчета, без которой человеческая жизнь немыслима. Мы ждем разъяснений, и именно с этой целью ищутся приемлемые способы осмысления и обобщения видимой и воспринимаемой реальности. Ощущения складываются в некоторый образ, сочетающиеся образы связываются друг с другом, а также с предполагаемыми источниками этих образов, затем все это выливается в форму, которая дает некое объяснение происходящему. И из множества форм выстраиваются впоследствии длинные цепочки последовательностей разнообразных смыслов, что становится основанием для формулирования и переформулирования тех или иных мифов (обобщенных образов и представлений). Возможно, что без мифов человеческая жизнь была бы скучна, бессвязна и невыразительна, миф наполняет нас вдохновением и жизненностью! — 30 —
|