Залог возможности существования

Нас здесь будут интересовать, в качестве высших ценностей, сознание, комплекс Я, Я-идеал, самооценка и само-одобрение, цель, Высшая Цель или иначе Жизненный Смысл. Остальные значимости могут быть сведены к перечисленным.

ПРИМЕР № 109. ВЫСОКИЕ МОТИВЫ РАЗНОГО ПОВЕДЕНИЯ. Когда для ипохондрика его кишечник стал высшей ценностью, то речь идет о здоровье, как высшей для него цели, его жизненном смысле.

Когда человек боится сумасшествия, то это отражение того, что сознание для него является высшей ценностью, утрата которой грозит утратой Я и самой жизни.

Когда девицы, далеко не тайно торгующие собой на Невском, экстатически закатив глаза к сводам храма, совершенно по-детски бормочут и крестятся в Александро-Невской Лавре - это выражение содержания их Я-идеала, ставшего высшей ценностью, позволившей на сознательном уровне защититься от всего “земного и мерзкого”, обесценить здешнее пребывание, отделить для себя свое тело от своего Я, и, обесценив, реализовать их способ жить в часы, свободные от молитвы.

Истерический Я-идеал помог отделить от своей инициативы и реализовать запретное для них поведение, под защитой ложных мотивов, не меняя самооценки, не продуцируя шизофренического переживания его “сделанности” и бреда одержимости.

Когда юноша стыдится обнаружить свою бескорыстную заинтересованность в девушке и корчит из себя пресыщенного, остуженного усталой иронией, деловитого циника, это - прямое следствие того, что в качестве высшей ценности он принял на осознанном уровне одобрение определенной безликой и обезличивающей референтной группы, сменившей базарных “лебедей на водной глади” и копилки-кошечки, на изысканно-скучающее ("’культурное"): “мы ж белые люди”.

До сих пор мы говорили о потребностях и их реализации вне зависимости от их осознания. Но вести разговор о высших ценностях, обойдя вопрос о сознании, вряд ли возможно. Поэтому, прежде чем приступать к нему, попытаемся разобраться в том, что такое сознание под углом зрения мотивационной сигнальной активности. Каковы механизмы осуществления активности сознания и как она (сознательная активность) влияет на неосознанную психическую, нервную, вегето-соматическую активность человеческого организма и на поведение человека.

ПСИХИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.ОПРЕДЕЛЕНИЕ

Теперь мы уже можем определить психику человека как деятельность по воспроизведению сигнальных значений явлений без и до реализации сигнализируемых эффекторных вегето-соматических и двигательно-поведенческих реакций, возникающую без и до взаимодействия человека с сигнализируемыми явлениями в ответ на воздействие любых, ставших для человека сигналами, явлений не зависимо от их физико-химической специфики, но соответственно значимости сигнализируемых явлений, то есть в зависимости от наличия потребностей в них и степени неудовлетворенности этих потребностей в момент взаимодействия с сигналом.