|
Fast I. Body language. London—Sydney, 1978. Goffman E. The presentation of self in everyday life. L., 1974, HaitE. The silent language. N. Y, 1959, Halt R The hidden dimension. N. Y+J 1966 Havre Л,, Lamb R. (Eds) The encyclopedic dictionary of psychology. Oxford, 1983, Head tf. Aphasia and kindred disorders. L, 1926. Heiiman KM,, Rothi LJ.t Valenstein ? Two forms of ideomotor apraxia // Neurology. N. Y., 1982. V, 32. Hind R. A. Ethology, Glasgow, 1982. Rothi LJ.t Mack L, Heiiman KM. Pantomime agnosia // J, Neurology, Neurosurger> and Psychiatry. 1986. V. 49. ScheJIen AE. Significance of posture in communication system // Psychiatry. 1964, V 27, № 4, SchefJen AE. Quasi-courtship behavior in psychotherapy // Psychiatry. 1968, V. 28. SchefJen A.E. Body language and social order. Prentice Hall, 1972. SommerR. Personal space. Prentice Hall, 1969, ? За порогом рациональности. .. . 393 Vamey N.K Linguistic correlates of pantomime recognition in aphasic patients //1 Neurology, Neurosurgery, and Psychiatry, 1978. V-41, Vamey N.R. Pantomime recognition defect in aphasia: implications for the concept of asymbolia // Brain and Language, 1982, V. 15. Wachtei P.L. An approach to the study of body language in psychotherapy// Psychotherapy. 1967. V, 4. № 3. Wainwight an Body language, Suffolk. 1987. Раздел V. Как нерациональным ОБЪЯТЬ РАЦИОНАЛЬНОЕ По ту сторону сознания: бессознательное, УСТАНОВКА, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ* Может ли анализ сферы бессознательного на основе такой категории советской психологии, как категория деятельности, углубить представления о природе неосознаваемых явлений? И есть ли вообще необходимость в привлечении к анализу сферы бессознательного этой категории? Чтобы ответить на этот вопрос, попробуем провести мысленный эксперимент и взглянем глазами участников первого симпозиума по проблеме бессознательного (1910) на прошедший по этой же проблеме симпозиум в Тбилиси (1979). По-видимому, ПМюнстерберг, Т.Рибо, П.Жане, Б-Харт не почувствовали бы себя на этом симпозиуме чужими. ГМюнстерберг, как и в Бостоне (1910), разделил бы всех участников на три группы: широкую публику, врачей и психофизиологов. Представители первой группы говорят о космическом бессознательном и о сверхчувственных способах общения сознаний. Врачи обсуждаюхпроблему роли бессознательного в патологии личности, прибегая к различным вариантам представлений о раздвоении сознания, расщеплении «я». Физиологи же утверждают, что бессознательное есть не что иное как продукт деятельности мозга. Лишь положения двух теорий оказались бы совершенно неожи- — 288 —
|