|
ных или прирожденных полезных действий. Сюда же относятся взгляды Джемса, Ланге, Лосского и др. Последний автор, между прочим, признает, что реакции со стороны внутренних органов могут быть подведены под принцип полезных изменений, причем корни приспособления в данном случае должны быть отнесены к низшим ступеням органического мира. Заслуживает также внимания взгляд Дьюэ (Dewey. The theory of emotion, // Psych. Review, 1894, Vol. I; 1895, VoL II), сводящего все три принципа Дарвина в один первый. Из только что приведенных выдержек очевидно, что если Дарвин, впервые проведший биологический принцип в разделении мимических движений, не был, как видно из предыдущего, вполне свободен от субъективных объяснений, то многие из позднейших авторов, начиная с Вундта, основывают разделение мимических движений исключительно на субъективном принципе, принимая во внимание, например, сочетание ощущений, чувств и представлений, воображение предмета и т. п. По нашему мнению, мимика может и должна быть изучаема путем наблюдения исключительно с объективной стороны, поскольку она представляет собою внешние реакции организма на те или другие влияния; экспериментальным же способом вызывания мимики, кроме тех или иных внешних влияний, может служить с большим удобством внушение в гипнозе, осуществляющее мимику в некоторых случаях с поразительной экспрессией. По крайней мере, нам этот способ изучения мимики оказал большие услуги, ? Классификация мимических движений Мы видели выше, что некоторые из мимических движений могут быть рассматриваемы как сложные рефлекторные движения, обусловленные непосредственными раздражениями тех или других воспринимающих областей тела. Мимика голода, жажды, сытости, влияния чистого воздуха, физического недостатка, физического превосходства, боли, щекотания» полового возбуждения, смакования, внюкивания, ощупывания, прислушивания, смотрения и т. п. представляют собою примеры такой рефлекторной мимики. Сообразно этому такого рода мимика, которую мы можем назвать рефлекторной мимикой, может быть подразделена чисто физиологически по роду той воспринимающей поверхности, которая служит источником для развития мимических движений. Таким образом, мы можем различать рефлекторную мимику: 1) органическую (вследствие внутренних раздражений), 2) мышечную, 3) половую, 4) осязательную, 5) вкусовую, 6) обонятельную, 7) слуховую и 8) зрительную, 1) К органической рефлекторной мимике мы относим мимику сытости, голода? удушья, влияния свежего воздуха, физической немощи и разбитости, физического благосостояния, физического превосходства, физической недостаточности, физического страдания. — 329 —
|