Метод наблюдения и беседы в психологии

Человек, находящийся в патологическом слиянии, свя­зывает свои потребности, эмоции и действия в один тугой узел, и уже не сознает, что он хочет делать и как он сам себе не дает этого делать. Такое патологическое слияние лежит в основе многих так называемых психосоматических заболева­ний. Смешение плача и дыхания^ которое мы упоминали, может вести к астме, если продолжается достаточно долго*

Патологическое слияние имеет также серьезные соци­альные последствия. В слиянии человек требует сходства и от­казывается терпеть какие бы то ни было различия. Мы часто видим это у родителей, которые считают детей продолжени­ем себя. Такие родители отказываются признавать, что дети не могут не отличаться от них хотя бы в каких-то отношениях. И если дети не поддерживают слияния и не отождествляются с требованиями родителей, их ожидает отвержение и отъеди­нение: «Я не буду любить такого отвратительного ребенка!».

Если бы члены ООН ценили или хотя бы уважали разли­чия между нациями, которые составляют Организацию, кон­такт между ними был бы лучше, и это дало бы больше шан­сов справиться с проблемами, которые беспокоят мир. Но поскольку различия не уважаются, поскольку каждая нация требует, чтобы другие разделяли ее взгляды во всех мелочах, продолжаются конфликт и затруднения. Если различия не це­нят, их начинают преследовать. Требование согласия звучит подобно утверждению: «Если ты не будешь моим другом, я проломлю тебе череп!»,

375

Утверждение нашего бедняги-хориста: «Мы хотим продол­жать*, — когда на самом деле продолжать хотели бы они, а не он {ему-то хочется выйти в туалет), — это утверждение слия­ния. Он не умеет отличить себя от остальной группы* Когда человек, находящийся в патологическом слиянии, говорит «мы», невозможно выяснить, о ком он говорит: о себе или об остальном мире. Он совершенно потерял чувство границы.

Ретрофлексия

Четвертый невротический механизм может быть назван рет­рофлексией, что буквально означает «оборачивание в проти­воположную сторону». Ретрофлектор умеет проводить грани­цу между собой и средой и проводит ее вполне четко, — только проводит он ее точно посередине себя самого,

Интроектор поступает так, как хотят от него другие, проек­тор делает другим то, в чем обвиняет их по отношению к себе, человек в патологическом слиянии не знает, кто кому что делает, а ретрофлектор делает себе то, что хотел бы сде­лать другим.

При ретрофлектированном поведении человек обращает­ся с собой так, как первоначально он намеревался обращать­ся с другими людьми или объектами. Он перестает направлять свою энергию вовне, чтобы произвести в окружающем изме­нения, которые удовлетворили бы его потребности; вместо этого он направляет свою активность внутрь и делает объектом своих воздействий не среду, а себя самого. В той мере, в какой он это делает, он разделяет свою личность на две части — действующую и испытывающую воздействие. Он буквально ста­новится своим собственным худшим врагом*