Введение в психологию Юнга

Мы только начинаем вникать, в чем различаются и в чем сходны мужчины и женщины. На начальной стадии исследования никто точно не знает, какие способности и черты характера обусловливаются у мужчин и женщин факторами культуры, а какие являются врожденными. Подобно вопросам, связанным с природой/воспитанием, эта проблема сложна и нелегко поддается обобщениям. Тем не менее ясно, что практически во всех культурах мужчины искусственно ограничили социальные возможности женщин. Современные женщины доказывают, что ни в чем не уступают мужчинам в смысле практической деятельности.

Как почти что во всех своих открытиях, Юнг пришел к концепции Анимус/Анима вначале по необходимости, а затем по мере совершенствования своих знаний о ней развивал теорию. Как вам известно из четвертой главы, аналогичный подход Юнг использовал при разработке теории психотипов. Сперва он думал, что достаточно разделить людей на интровертов, которые воспринимают мир субъективно, и экстравертов/ чье восприятие мира объективно. Он считал, что интроверты вникают в суть вещей, тогда как экстраверты реагируют на людей и предметы посредством чувств. Постепенно он стал понимать, что мышление и чувство (а позднее ощущение и интуиция) - независимые измерения личности, которые могут либо интровертироваться, либо экстравертироваться.

Аналогичным образом первоначальное представление Юнга о Тени, как некоем «другом», несущем в себе наши подавляемые или неразвитые характеристики, смешивалось с концепцией Тени как архетипической фигуры, олицетворяющей Зло. Поскольку Тень, подобно любому когнитивному инварианту, коллективна, мы никогда не сможем добраться до ее предела. Даже если свести в одно целое все наши личные качества, присущие Тени, все равно остаются качества, столь чуждые нам, что мы никогда не станем интегрировать их в нашу личность. В бессознательном они обязательно будут ассоциироваться со Злом, поскольку выходят далеко за рамки нашего опыта. Однако это не означает, что Тень — это Зло. Даже коллективная Тень, которая остается после того как мы свели воедино наши личные «теневые» качества, не есть Зло. Просто взаимосвязь между сознательным и бессознательным слишком сложна, чтобы ее можно было распределить по категориям.

Концепция Зла не давала покоя Юнгу в течение всей его творческой жизни, он продолжал писать о ней в своих последних работах. Хотя из его исследований ясно, что он хорошо понимал то, о чем я говорил выше, Юнг никогда не определяет это разделение столь четко, как психотипы. Четкого разделения не проводится, к сожалению, и в отношении Анимы и Анимуса.