|
Этап Тени - это этап развития, на котором мы приходим к осознанному пониманию того, что некоторые нежелательные черты составляют часть нашей личности. Лишь когда мы пройдем процесс до конца, достигнем определенной ступени развития собственной личности. Хотя в будущем нам предстоит увидеть и другие «теневые» фигуры, уже не придется учиться тому, как интегрировать Тень в собственную личность. И тогда самое время перейти к следующему архетипу, который Юнг назвал «Анима/Анимус». ГЛАВА 6 Анима и Анимус В каждом мужчине извечно заложено отражение женщины, это не тот или иной конкретный женский образ, а определенное отражение женского пола... То же самое верно и для женщины: она также рождается с отражением мужчины. К, Юнг Анима (лат. «душа») - это отражение женщины в бессознательном мужчины, Анимус (лат. «ум» или «дух») - отражение мужчины в бессознательном женщины. Интеграция Анимы или Анимуса представляется более сложной задачей, чем интеграция Тени. Для интеграции Тени требуется большое мужество и честность, но это только первый шаг на пути психологического и духовного роста. Принимая Тень как часть нашей личности, мы должны по-новому взглянуть для себя, кто мы и но что верим. Необходимо признать, что у нас на самом деле есть потребности и желания, ранее казавшиеся бесполезными и аморальными. Это новое самоопределение неизбежно приводит к необходимости пересмотра моральных ценностей. До того как мы признали Тень, многие поступки казались нам немыслимыми, мы ведь «вовсе не такие». Теперь горизонты расширились, и ситуации, окрашенные ранее черным или белым, воспринимаются как серые. Таким образом, переход от этапа Тени к Аниме или Анимусу зачастую отмечается определенным действием, которое в конечном итоге приводит к глубокому эмоциональному смятению. Как Юнг разработал понятие «Анима/ Анимус» Понятие «Анима/Анимус», разработанное К)игом, часто критикуют как сексуально-расистское. Важно понять - Юнг был первым, кто выступил за права женщин. В те времена, когда женские ценности чаще всего игнорировали, Юнг утверждал, что цельность личности требует от мужчины подавлять свои женские качества а от женщины, соответственно, мужские. Это было и остается основополагающей идеей. К сожалению в описаниях Анимы и Анимуса Юнг часто воспринимал как само собой разумеющийся обобщенный подход к лицам мужского и женского пола, характерный для того периода. Это особенно оскорбительно для многих женщин, поскольку сегодня они меньше всего нуждаются в теории, которая определяет, что может и чего не может женщина. — 82 —
|