|
ЛИТЕРАТУРА 1. Gaffron М. Right and left in pictures. Art Quart., 2. Hcbb D. 0. Organization of behavior, 1949, 49. Kicin G. S. and_Krech D. Cortical conductivity in 1950, 311-331. the brain injured. <J. Personal.>, 21, 1952, 118-148 4. К о hlcr W. Perceptual organization and learning. <The Amer. J. of Psychol.>, vol. 71, 1958. - 5.Kohler W. and Dinnerstein D. Figural after-effecis in kinesthesis, Miscellana Psychologica Albert Michotte. 1947, 199. 6. Kohler W. and Emery D. A. Figural after-effects ш the third dimension nf visual space. <Amer. J. of Psychol.>, 60, 1947, 159-201. 7. Kohler W. and Wallach H. Figural after-effects. <Proc. Amer. philos. Soc.>, 88, 1944, 269-357. S. Krech D. and Calvin A. D. Levels of perceptual organization and cognition. <J. abnorm, soc. Psychol.>, 48, 1953, 394-400. 167 9.KrechevskyJ. An experimenfal investigation of the principle of proximity in the visual perception of the rat. <Journal of f-xperimental Psychology>, 22, I \tJO, 4\J i"\\\2\\J 10. Me Person A. and Renfrew S. Asymetry of perception of size between the right and left hands in normal subjects. <Quart. J. exp. Psychol.>, 5, 1953, DO-74. 11.Wertheimer M. Untersuchungen zur Lehre von der Gestalt <Psvcliol Forsch.>, 4; 1923. 301-350. " \\-"\\ tS.Wertheimer M. Constant errors in the measurement of figural aftereffects. <Amer. J. of Psychol.>, 67, 1954, 543-546. 168 Мерло-Понти (Merleau-Ponty) Морис (14 марта 1908 - 3 мая 1961) - французский философ феноменологического направления, в ряде мотивов близок экзистенциализму. Философское образование получил в Эколь Нормаль. Проф. в унте Лиона, в Сорбонне и в Коллеж де Франс (с 1952 г.) .где занял кресло Бергсона. Мерло-Понти формировался как мыслитель в условиях напряженного интереса к Г. Марселю и Сартру, много времени проводил над Гегелем. Через А. Гурвича и А. Шютца он испытал сильное влияние гештальтпсихологии. Из работы над неопубликованным наследием Гуссерля он вынес убеждение, что только разработка <анти-картезианской> версии феноменологии позволит сохранить глубинные интуиции самого Гуссерля. Идея нового <cogito> становится центральным мотивом в размышлениях Мерло-Попти. Отталкиваясь от анализа таких феноменов смыслообразовання. которые нельзя истолковать как результат произвольного и сознательного определения (таковы, но Мерло-Понти, феномены ориентированного перцептивного пространства, сексуальных значений, многие симптомы психопатологии и т. д.), он вводит представление об особом <досозна-тельном> смыслообразующем начало, <телесном субъекте>. Само тело, по Мерло-Понти, интимно проникнуто смыслом, не замкнуто на себе как вещь, но, напротив, открыто миру. — 108 —
|