Психология. Полный энциклопедический справочник

Первоначально Р. применялся для устранения отрицат. последствий родо­вой травмы. В ИСС, индуцированном ин­тенсивным дыханием, пациенты повтор­но проживали различные травмирующие моменты своего биологического рожде­ния, испытывали сильные телесные и ду­шевные страдания, переживали ощуще­ния умирания, смерти и в резул ьтате до­стигали состояния, субъективно интер­претируемого как второе рождение и характеризующееся полным расслаблени­ем, умиротворением, ощущениями осво­бождения, очищения, любви и единения С миром.

Позднее сфера применения Р. расши­рилась, и он стал применяться для активи­зации различных травматических обла­стей индивидуального бессознательного, повторного переживания эмоционально интенсивных событий биографического характера, являющихся причиной стрес­совых состояний, актуальных психоло­гических проблем и разнообразных пси­хосоматических заболеваний. При этом основная задача Р. осталась прежней — используя специальные дыхательные при­емы, дать возможность проявиться в со­знании и теле ранее вытесненному нега­тивному опыту, пережить его заново и, изменив к нему отношение, интегриро­вать лежащий в его основе бессознатель­ный материал. На базе Р. возникли его многочисленные модификации, среди которых основные: вайвэйшн (J. Lenard, Ph. Laut, 1988) и свободное дыхание (С. Вссхсвятский, 1991; В. Козлов, 1992; М. Молоканов, 1994).

Д. Лепард и Ф. Лаут (1979) вводят в дыхательную технику понятие интег­рации и разрабатывают усовершенство­ванный вариант методики — интерактив­ный Р., который впоследствии получает название вайвэйшн (англ. vivation от лат, vivo — жить, vtvidus — полный жизни). В этой модификации Р. большое внима­ние уделяется внутренней работе с пере­живаниями, возникающими в ИСС. Для усиления психотерапевтического эффек­та предлагается осуществлять в ИСС на­правленную деятельность в соответствии с 5 базисными элементами: связное ды- хапис; полное расслабление; детальное осознание; гибкость контекста; активное доверие.

1. -й элемент (связное дыхание) пред­ставляет собой более детальную, по срав­нению с Р., разработку оптимальной ди­намики дыхательного процесса, необхо­димой для достижения максимальной терапевтической эффективности. В вай- вэйшн выделено 4 типа дыхания, разли­чающихся соотношением глубины и ча­стоты дыхания и предназначенных для применения на той или иной стадии те­рапии. Так, медленное и глубокое дыха­ние применяется, как правило, в начале процесса вайвэйши и приводит к ИСС, которое наиболее благоприятно для де­тального осознания возникающих пере­живаний и ощущений. Быстрое и глубокое дыхание применяется в середине тера­пии и служит для повышения интенсив­ности происходящего процесса, увеличе­ния степени эмоционального вовлече­ния, усиления физических ощущений. Быстрое поверхностное дыхание исполь­зуется на пике переживаний при перепол­нении чувствами или при чрезмерных физических напряжениях и помогает быстро выйти из проблемной ситуации. Медленное поверхностное дыхание при­меняется на завершающей фазе терапии, после наступления интеграции проявив­шегося негативного опыта с сознанием.

В соответствии со 2-м элементом (пол­ное расслабление) для лучшей активиза­ции проблемного неосознаваемого мате­риала требуется максимально расслабить свое тело. 3-й элемент (тотальное внима­ние, или детальное осознание) подчер­кивает важность полной и глубокой реф­лексии любых проявлений внутреннего состояния: физических ощущений, эмо­циональных переживаний, мысленных звуковых образов и т. п. 4-й элемент (гиб­кость контекста, или интеграция в экста­зе) заключается в поиске и выборе такого контекста восприятия негативных пере­живаний, который позволяет безуслов­но принять любое возникающее ощуще­ние с любовью и радостью и быть ему бла­годарным за то, что оно больше не подав­лено. Одна из главных особенностей вай- вэйшн — культивирование экстатических состояний, в частности через формирова­ние экстатического восприятия мира, по­рождающего переживание реалыюсти как «океана блаженства». Применяя 5-й эле­мент (активное доверие, или делайте то, что Вы делаете, потому что работает аб­солютно все), следует доверять себе, ин­структору, происходящему процессу те­рапии, при условии активного поиска сво­его собственного, индивидуального ре­жима внутренней работы, приносящего максимальную эффективность.