Психология. Полный энциклопедический справочник

П. во всех формах является, по выра­жению А. А. Ухтомского, своеобразным функциональным органом человека и животных, который строит их поведение и деятельность. На относительно ранних эволюционных стадиях развития в теле животных выделился специализирован­ный носитель этого функционального органа — н. с. и мозг.

Основу современных представлений о физиологических механизмах психи­ческой деятельности составляют работы И. М. Сеченова, доказавшего, что «все акты сознательной и бессознательной жизни по способу происхождения суть рефлек­сы*. Сеченов заложил фундамент учения о высшей нервной деятельности, в разра­ботку которого значительный вклад вне­сли труды И П. Павлова, В. М Бехте­ревег, Н. Е. Введенского (см. Парабиоз),

А.А. Ухтомского и др. физиологов и пси­хологов.

По Павлову, формирование человече­ской П. было связано с перестройкой фи­зиологических механизмов деятельности мозга, заключающейся в возникновении второй сигнальной системы. В работах Ухтомского было доказано, что большое значение в реализации функций П. имеет физиологическая доминанта. П. К. Ано­хин интерпретировал динамику нервных процессов торможения и возбуждения в виде сложной иерархической функци­ональной системы, ввел представление о механизме, обеспечивающей целесооб­разное поведение организмов на основе опережающего отображения.

П. исследуют с помощью объектив­ных методов (см. Диагностика психиче­ского развития, Измерения в психологии, Методы электрофизиалогические, Объек­тивный метод, Полиэффекторный ме­тод). В конкретных исследованиях П. чаще всего одновременно применяют со­вокупность нескольких различных пси­хологических методов.

Добавление ред.: П. — предмет изуче­ния современной психологии, как, впро­чем, и сама психология, практически не имеет отношения к этимологии слова «П>. Стала хрестоматийной фраза, при­писываемая историку В. О. Ключевско­му: «Раньше психология была наукой о душе, а теперь стала наукой об ее отсут­ствии*. Действительно, психология не мо­жет похвастаться успехами в изучении души. Около 150 лет тому назад нсихо- логи начали расчленять душу, выделять в ней не столько душевные силы, сколь­ко отдельные функции, процессы, спо­собности, акты, действия и деятельности в целях их объективного изучения. Сло­во П. стало для них собирательным на­званием, включающим ощущение, вос­приятие, внимание, память, воображе­ние, мышление, эмоции и т. д. Психологи продолжают это увлекательное занятие до сих пор. Попытки собрать душу из вы­рванных из жизненного контекста, очи­щенных от него, изолированных и де­тально изученных П. функций редки и малоуспешны.