|
(т.е. того, кто руководствуется этим правилом в общении с людьми) и гони "чужого" (т.е. того, кто игнорирует это правило) с "территории" людей". По сути, следование Единому моральному закону и есть тот идентификационный признак, который позволяет отличить собственно Человека от других антропогенных существ. Необходимо иметь в виду, что "степень свободы" - понятие крайне многоплановое. Как уже говорилось, это и свобода волепроявления в хозяйственной деятельности, в политике, сексе, творчестве и т.д. При этом ограничение свободы волепроявления подразумевает и самую крайнюю форму - убийство человека. Выбранная модель поведения человека в конкретной ситуации неразрывно связана с эмоциями человека (положительными или отрицательными). Природа человека такова, что изначально он запрограммирован на обретение положительных эмоций в двух случаях: при доброжелательном, уступчивом обращении со "своими" и агрессивном, бескомпромиссном - с нелюдями. Причем наивысшего накала положительных эмоций, наивысшего удовольствия Природой дано человеку достичь двумя путями: проявляя любовь к людям и уничтожая нелюдей. Сразу оговорюсь, что уничтожение нелюдей не ограничивается их физическим истреблением. Под это понятие попадает также изоляция и перепрограммирование нелюдей. Сопоставление Единого морального закона с декалогом Моисея показывает их полное соответствие друг другу. Так, заповедь "Не убий", по сути, говорит об уважении "территории" прав и свобод другого человека в контексте его естественного права на жизнь. Заповедь "Не кради" рассматривает эту же "территорию" в части уважения имущественных прав человека. Хотя заповедь "Не лжесвидетельствуй" с уважением прав и свобод человека — 55 —
|