Эмоционально-нравственная сфера пожилых людей

66. Когда я соприкасаюсь с природой, у меня возникает чувство прекрасного.

Результаты анализа особенностей выборки по отношению к религии представлены в таблицах 8.1.–8.3.

Таблица 8.1

Особенности моральных принципов и ценностей у верующих и неверующих респондентов

Как свидетельствуют указанные в таблице 8.1 подсчеты, наиболее существенные различия образуются вокруг следующих решений моральных конфликтов:

15. Необходимо пойти на компромисс с бандитом (даже отпустить), если это спасет жизнь заложников.

23. Нужно прощать жестокие обиды, не мстить за нанесенный вред.

8. Необходимо поддерживать жизнь новорожденных с любыми пороками развития.

Данные решения наиболее приемлемы для верующих людей пожилого и преклонного возраста, чем для неверующих. Верующим респондентам также более близки такие решения как:

12. После смерти человека распоряжаться его органами никто не имеет права.

24. Бомжей из пустующих помещений следует выселять.

Неверующие респонденты выражают большее согласия со следующим суждением:

1. Следует поощрять индивидуализм в работе: каждый работает самостоятельно и сам отвечает за себя.

Данные результаты вполне прогнозируемы и объяснимы за исключением большей поддержки верующими решения о выселении бомжей. Это, видимо, объяснимо невысокой достоверностью различий между верующими и неверующими по данному пункту, поскольку ? > 0,01 (0,035). В этой связи данный факт нецелесообразно принимать как существенный.

Таблица 8.2

Особенности моральных принципов и ценностей у верующих и неверующих респондентов верующие неверующие

Как показывают данные подсчетов (см. таблицу 8.2.), наиболее значительные расхождения оценок касаются следующего суждения:

31. Бороться со злом надо его средствами, добротой зло преодолеть невозможно.

Для верующих такой принцип менее приемлем, равно как и другой принцип:

34. Главное – результат, а не следование правилам и моральным принципам.

Вместе с тем верующие респонденты выражают большее согласие со следующим суждением:

26. Многие понимают только силу, с ними нельзя быть добрым.

Таким образом, верующие в большей степени принимают силу для установления добра, чем неверующие, последние более склонны согласиться с тем, что:

32. Мораль – просто этикет, главное – не нарушать правил и приличий.

Таблица 8.3

Особенности эмоциональной направленности у верующих и неверующих респондентов неверующие

Представленные в таблице 8.3 данные указывают, что для верующих более актуальна гедонистическая направленность, поскольку у них более выражено следующее предпочтение: