Представляется, что изменение нашего состояния при контакте с другим человеком прежде всего находит свое отражение в изменении количества и качества психоэнергетических ощущений, - особенно в местах расположения соответствующих чакр. Мы отражаем состояние другого тем сильнее, чем сильнее, благодаря чакрам, человек его испытывает. Мы ощущаем его состояние, невольно отражая его – и испытываем изменения психоэнергетических ощущений в области чакр, хотя и немного в другом порядке, что связано с последовательностью психофизиологических реакций. Изменение ощущений в области наших чакр индуцирует изменение ощущений в области чакр собеседника. Совершенно неважно, прямо или опосредованно, но наши чакры воздействуют на собеседника, и наоборот, и поэтому чакры оказываются своеобразными камертонами, стандартизированными самой природой на основе социально-психофизиологической общности человеческого поведения. Поэтому мы способны вступать в так называемый чакральный энергообмен. Можно представить, что мы постоянно посылаем во внешний мир, другим людям осознанные и неосознанные психоэнергетические импульсы. Мы завидуем, злимся, раздражаемся, обижаемся, ругаем или жалеем себя и других, гневаемся или вспыхиваем в ответ на чей-то гнев. И все эти импульсы вызваны вполне конкретными состояниями, соответственно имеют вполне конкретные качества, силу и направленность. Вот так и возникают образы, или эгрегоры непосредственных энергетических взаимосвязей между людьми, конкретизируемые в представлениях о существовании своеобразных энергетических жгутов, по которым наша энергия «перетекает» к другим людям. В том, что образы психоэнергетики обладают определенной объяснительной силой, понятно уже потому, что в многообразии феноменов человеческого поведения всегда найдутся и такие, которые кажутся объяснимыми исключительно одними только, например, проявлениями «чакрального энергообмена». Вспомните, например, как вы неожиданно для себя оборачивались, почувствовав чей-то взгляд, или, точно также, кто-то оборачивался «под прицелом» ваших глаз. Чем же человек воздействует в таком случае? Неужели только взглядом? Этого для объяснения кажется мало. Эгрегор должен обладать необходимой и достаточной полнотой, и поэтому основательнее для нас то объяснение, согласно которому взаимное воздействие людей друг на друга потому так мощно, что оно осуществляется, так сказать, «чакра в чакру». Вплоть до того, что с помощью чакр формируются особые и обширные сети взаимодействия, на самом деле обусловленного тем, что человек, - существо общественное, социокультурное, и значение общественных контактов для него является и мощным, и чрезвычайным, - настолько, что оно обладает для него силой даже большей, чем непосредственное физическое воздействие. — 29 —
|