|
Далее, для организации развернутой не только вовне (образ дерева), но и вовнутрь, структуры регулирующих состояние человека действий, вводится понятие о сложном строении центрального энергетического канала. Внутри этого канала выделяются «узлы», в которых энергетические ощущения выражены наиболее мощно, поскольку центрация мощи необходима в противостоянии внутреннего и внешнего. В узлах энергообмена сильнее всего оказывается влияние на других, также как и на самого человека. Эти важные для энергообмена узлы с давних времен обозначаются архаическим, и довольно распространенным понятием, - «чакры». Представление о чакрах, — как энергетических центрах человека, — также принадлежит восточной медицине, хотя и в современной психологии постепенно становится очевидной необходимость разработки дифференцированных представлений о структуре и динамике интенсивности проприоцептивных ощущений. Согласно сложившимся представлениям, именно в чакрах происходит накопление энергии, получаемой от двух разнонаправленных потоков. С помощью чакр эта энергия рассредоточивается в телесных ощущениях. Именно состоянием чакр обеспечивается существование проективной энергетической оболочки, — своеобразного энергетического зонта или кокона, защищающего тело человека. В здоровом состоянии человека каждая чакра, — это, если пользоваться технологиями восприятия ауры, - небольшое, вихреобразно закрученное облако свечения. Если чакра «поражена», она «тускнеет и закрывается», - как увядший цветок. У человека семь основных чакр. Расположены они на протяжении двух центральных энергетических потоков, вдоль позвоночника, в строго отведенных местах. Каждая чакра в индийской традиции имеет свое название (снизу вверх): первая чакра, — Муладхара, вторая, — Свадхистана, третья, — Манипура, четвертая, — Анахата, пятая. — Вишудха, шестая, — Аджна, седьмая, — Сахасрара. — 28 —
|