Двенадцать чувств

С одной стороны, у меня есть своя собственная точка опоры, я стою в определенном месте. Но с другой стороны, я вместе с определенной группой людей живу в одном общем пространстве. Мы действительно можем обращать внимание друг на друга, мы можем учитывать интересы друг друга, мы можем разговаривать друг с другом, договариваться, следить за мыслью другого, мы можем объективно друг друга воспринимать. Все это взаимосвязано.

Вы, наверное, сейчас скажете, что и животные воспринимают друг друга объективно. Но об этом не может быть и речи. Я специально заостряю ваше внимание на этих вещах, поскольку в нашей культуре существует очень сильная тенденция уподобления человека животному. В этом есть, конечно, и приятные моменты: у нас отпадает необходимость в совести. Но я хочу подчеркнуть, что между человеком и животным существуют очень значительные различия. Я назову сейчас самые простые. Маленький утенок потерялся в канаве, потерял маму и теперь плывет один. Если мимо будет проплывать другая утка-мама, вы думаете, она увидит этого утенка? Нет! Она начнет беспокоиться, поскольку утенок издает странные звуки. Эта чужая мама ничего не понимает, она слышит какие-то звуки, они ей непонятны. Она вообще не видит утенка, который потерял свою родительницу. Вообразите себе подобную картину! Мы можем встретить друг друга в одном и том же пространстве, а звери нет. Вы, возможно, видели в каком-нибудь фильме о животных такую или подобную сцену: африканская газель потеряла свою маму. Тут появляется целое стадо газелей, но ни одно животное не воспринимает малышку. Она бегает от одной газели к другой, но не может найти свою мать. То есть она воспринимает стадо только как массу, в которой ей надо найти свою мать. Представьте стадо овец. Если ягненок отстал метров на десять, он все-таки потом сможет безошибочно отыскать вымя своей матери. Не потому, что он ее видит, а вследствие инстинкта. Понимаете, куда я клоню? Животные действуют, подчиняясь инстинктам. Барашек вовсе не ищет вымя, он просто его находит.

Почему же только у человека такое уравновешенное строение? Почему только человек представляет собой прямую линию, которая задает точку опоры? И почему только человек может, действуя из внутренних побуждений, воспринимать другие вещи? Потому что мы, благодаря органу равновесия, с одной стороны, имеем свою личную точку опоры. С другой стороны, он помещает нас всех в одно и то же пространство, поскольку это пространственный орган. В антропософии этот принцип всеохватывающего заполнения пространства, который дает нам возможность вступать в отношения с другими, называется Самодух. Это нечто иное, чем Я. Я попробую объяснить это на примере. Я уже говорил, что у каждого есть своя биография и своя область, в которой он чувствует себя уверенно. Если человек очень уверенно себя чувствует, например, в математике или истории, если он настолько хорошо овладел определенной областью, что она стала частью него, тогда мы имеем дело с Самодухом. Существует очень большая разница между тем, кто просто повторяет то, что он узнал, и тем, кто действительно овладел предметом. Первое — подражание, второе — Самодух.