Двенадцать чувств

Конечно, мы чувствуем, что взять стакан воды, идти из А в В и тому подобные действия являются частями одного большого целого, одного большого Плана, который можно назвать планом жизни. В антропософии его называют кармой. Об этом можно прочитать у Гёте: «И если ты глаза желаешь целым услаждать, тогда ты должен целое в мельчайшем распознать». Не правда ли, каждое движение, которое я делаю, является лишь маленькой частью моей жизни? Целое — это человеческая жизнь.

Удивительно, но «моя жизнь» на самом деле полностью наполнена «другими». Когда я расспрашиваю кого-то о нем самом, о его жизни, он начинает рассказывать мне о своих родителях, друзьях и учителях, о коллегах по работе, супруге, о том, что он любит читать (то есть о том, что написали другие). Очень часто в разговорах мы спрашиваем друг друга: «Скажи-ка, ты знаешь того-то и того-то?» В биографию каждого человека вплетены судьбы множества других людей. Многие животные живут стадами, стаями, то есть вместе с животными своего вида. Мы же живем в «стаде», в котором каждое «животное» отлично от другого.

Что же такое человеческая жизнь? Это одно большое движение, которое каждый человек совершает от своего рождения до смерти. Не правда ли, после рождения вы празднуете свой первый, второй, третий... дни рождения. Вы становитесь все старше, и так продолжается до того момента, когда вы умрете. Это мы называем биографией. Но нельзя ли под биографией понимать нечто совершенно противоположное? Нельзя ли и ее понимать так же, как и в примере с соседом, который идет из А в В с кучей исследователей вокруг? Можете ли вы действительно понять биографию человека, если будете рассматривать ее от начала к концу? Я коротко обрисую эту проблему на примере жизни Гёте.

Какой-то биограф написал, что Гёте был очень чувствительным человеком, и это вполне объяснимо и логично, поскольку его мать была очень чувствительна и его отец тоже. И благодаря своей чувствительности и открытости он был способен испытывать величайшее благоговение перед природой. Когда ему было 6—7 лет, он построил маленький алтарь из мха, дерева и камней. И на этом алтаре на восходе солнца он с помощью лупы зажигал свечу. Удивительно, что ребенок смог додуматься до совершения подобного культового действия. Несколько позже, маленьким мальчиком, он видит в исполнении бродячего кукольного театра легенду о Фаусте. Этот спектакль оказал на него такое сильное впечатление, что Гёте запомнил легенду навсегда. Позже, во время учебы в университете, ему часто попадаются разные интересные сказки, и он постоянно вспоминает легенду о Фаусте. Так постепенно возникает образ Маргариты. Он даже пишет отдельные сцены для пьесы. Гораздо позже он знакомится с Шиллером, Эккерманном и многими другими интересными людьми, которые говорят ему: «Гёте, ты уже давно работаешь над этим, посиди немножко и напиши продолжение». Гёте садится — и пишет своего знаменитого «Фауста».