|
страницах последнего (1974) выпуска международного журнала "Cognition": единственной альтернативой редукционизму является диалектический матери- ализм (S. Rose and H. Rose, vol. II, N 4). Это действительно так. Науч- ное решение проблемы биологического и психологического, психологического и социального вне марксистского системного анализа попросту невозможно. Поэтому и позитивистская программа "Единой науки" (с большой буквы!), претендующая на объединение знаний с помощью универсальных кибернетичес- ких и множественно-математических (модельных) схем, потерпела явный про- вал. Хотя схемы эти действительно способны сопоставлять между собой ка- чественно различные явления, но лишь в определенной плоскости абстрак- ции, на уровне которой специфика этих явлений, как и их взаимопревраще- ния, исчезает. Что же касается психологии, то она при этом окончательно порывает с конкретностью человека. Конечно, говоря все это, я имею в виду прежде всего отношения между психологическими и морфофизиологическими уровнями исследования. Нужно, однако, думать, что не иначе обстоит дело и с той связью, которая су- ществует между социальным и психологическим уровнями. К сожалению, именно социально-психологические проблемы остаются в на- шей науке наименее разработанными, наиболее засоренными концепциями и методами, почерпнутыми из зарубежных исследований. то есть из исследова- ний, подчиненных задаче поиска психологических оснований для оправдания и увековечения межчеловеческих отношений, порожденных буржуазным общест- вом. Но перестройка социально-психологической науки с марксистских пози- ций не может происходить независимо от того или иного общепсихологичес- кого понимания человека, роли в его формировании жизненных связей чело- века с миром, порождаемых теми общественными отношениями, в которые он вступает. Поэтому, думая о перспективах психологической науки как центрирующей в себе многообразные подходы к человеку, нельзя отвлекаться от того фак- та, что центрация эта задается на социальном уровне, - точно так же, как на этом уровне решается и человеческая судьба. 1 См. К.Н.Корнилов. Современная психология и марксизм. Л., 1923. 2 См. Л.С.Выготский. Сознание как проблема психологии поведения. См. "Психология и марксизм". М., 1924; его же. Мышление и речь. М., 1934. — 167 —
|