Ценность определенных объектов и потребность в них различны в разных культурах. Следовательно, источники конфликта и соперничества, а также цели, к которым стремится индивид, воздействуя на окружающих, также различаются между собой. У мбути в Африке мужчины стремятся захватить территорию для охоты (Turnbull, 1965). Основной причиной конфликтов среди янаномо в Бразилии является дефицит женщин (Chagnon, 1976). В обществах с коллективной формой собственности конфликты из-за собственности встречаются достаточно редко (Knault, 1987). Культурные переменные и мотивация, связанная со справедливостью Если у человека сложилось мнение, что другой человек виновен в действиях, нарушающих законы или нормы, это может вызвать гнев. Ощущение несправедливости — отправная точка процесса восстановления справедливости, который часто ведет к принятию потерпевшим мер карательного характера. Поскольку в каждом обществе свои нормы и свои законы, понятие нарушения норм также различно для разных культур (см., например, Argyle, Henderson, Bond, lizuka & Contarello, 1986). Следовательно, конкретные события, которые инициируют процесс борьбы за справедливость, будут различными в разных культурах. Субкультурные различия в рамках одного общества также можно объяснить многообразием норм. Так, было обнаружено, что мусульмане и индуисты в Индии в 21 ситуации, связанной с нарушением норм, реагировали по-разному (Ghosh, Kumar & Tripathi, 1992). Тедеши и соавторы (Tedeschi et al, in preparation) изучали причины, вызывающие гнев и формы выражения гнева в четырех культурах: в Гонконге, Японии, Германии и США. Они полагают, что в мультикультурных обществах больше конфликтов, связанных с нарушением норм и неправильным истолкованием действии индивидов, представляющих иную этническую группу, а значит, в таких обществах потенциально возможно большее количество ситуаций, вызывающих гнев. Поэтому можно предположить, что чувство гнева чаще испытывают жители США и Гонконга, чем население Японии и Германии, в особенности это связано с отношением к «чужим*. В обществе, в состав которого входят представители разных культур, существует гораздо больше социальных контактов с «чужими», а следовательно, гораздо больше возможностей негативных последствий таких контактов. С другой стороны, в более гомогенных культурах «чужие» должны восприниматься как более опасные для ценностей «своих», а значит, могут вызывать более сильный и явно выраженный гнев. — 427 —
|