Конфликт и творчество в зеркале психологии

Для нас важно обратить внимание на то, что скорость и глу­бина изменения личности при наркомании зависит от исходной организации ее Модели Мира. Изменения наступают тем быст­рее, чем менее выраженной является иерархия мотивов и целей у конкретного человека. Для подростка, у которого эта иерархия еще не сформирована, и для взрослого с незрелой или раз­рушенной структурой личности наркотик значительно быстрее становится ведущим мотивом и легче деформирует мышление и деятельность. При этом надо особо подчеркнуть, что причины об­ращения к наркотикам могут быть различными. Это и невозмож­ность удовлетворить конкретную потребность, и бегство от трав­мирующей действительности, и просто любопытство. Последнее особенно свойственно подросткам. Для них типичны бунт против авторитетов, поиск острых ощущений и желание заслужить одоб­рение сверстников. У наиболее интеллектуальных юношей в ка­честве побудителей могут быть и более философские причины — стремление к самопознанию, самосовершенствованию и расши­рению границ познания. Причины у всех разные, исходные усло­вия тоже, но общество, в котором развертывается драма нарко­мана, одно.

Общество имеет тысячелетний опыт употребления психоак­тивных веществ. Их применение ведет свою историю от язычес­ких культов и мистических ритуалов. Чего же добивались, приме­няя эти вещества? Сегодня можно сказать, что во всех случаях в качестве мишени выступало подсознание, именно его активи­зация (и ослабление сознания) давала желаемые результаты. Так, в ритуалах древней Индии использовали божественный напиток сомали, в состав которого входил настой из мухоморов. Этот напиток замедлял работу сознания и активизировал работу подсознания. Переживания, возникающие под влиянием ЛСД и других психоделиков, совпадают с состояниями, описанными в тибетской «Книге мертвых», появившейся 2500 лет тому назад. В Элевсинских мистериях применяли священный напиток кико- ен, содержавший производные спорыньи, химически близкие к ЛСД — веществу, способному вскрывать глубинные слои бессоз­нательного. Аналогичные приемы — использование гал­люциногенов — применялись в древних боевых искусствах для активизации подсознания и расширения возможностей тела. Даже древние викинги для неустрашимости перед боем пили отвар из мухоморов.

Широкое клиническое и экспериментальное изучение изме­ненных состояний сознания началось в 1960-е гг. [89], когда Т. Лири принял галлюциногенные грибы и совершил свое пер­вое «мистическое путешествие». С 1972 г. начали изучать фарма­кологические пути достижения экстаза с помощью пейота, мес­калина, гашиша, марихуаны и ЛСД. Выяснилось, что эти веще­ства являются неспецифическими усилителями психических процессов. Они усиливают зрительные впечатления, облегчают доступ к резервам памяти, в том числе бессознательным, подсте­гивают свободные ассоциации, фантазию и символическое мыш­ление, создают возможность восприятия мира из точки, находя­щейся за пределами собственного физического тела. В наши дни с помощью фармакологии можно направленно регулировать на­строение, уменьшать страх и беспокойство, вызывать изменение восприятия окружающего мира и собственного тела.