Конфликт и творчество в зеркале психологии

Регулирование дыхания. Существуют приемы регуляции дыха­ния, позволяющие управлять эмоциями и сознанием для дости­жения особых его состояний. Дело в том, что в состоянии волне­ния и страха частота дыхания человека непроизвольно увеличи­вается, а в состоянии покоя люди легко возбудимые дышат чаще, чем люди по природе спокойные. Установлено, что рыда­ния и смех по-разному влияют на дыхание, поскольку рыдания спазматически прерывают вдохи, а смех — выдохи. Механизм подобного влияния ритма, глубины и структуры дыхания позво­ляет достигать двух разных особых состояний. С одной стороны, глубокое и быстрое дыхание вызывает быструю потерю двуокиси углерода и, как следствие, оцепенение мышц, ступор и каталеп­тическую кому. Это объясняет трансовый эффект используемых во многих культах продолжительных песнопений и танцев. При этом эффект существенно усиливается специальной музыкой. С другой стороны, тихое и медленное ритмическое дыхание, на­оборот, увеличивает содержание двуокиси углерода, уменьшает содержание кислорода в крови и вызывает головокружение и из­менение состояния сознания, сближая его с трансоподобным, сопутствующим мистическим переживаниям.

Медитация. Это состояние, в котором достигается предельная степень концентрации внимания на избранном объекте, полное сосредоточение, обеспечивающее особого рода изоляцию от внешнего мира. Углубление концентрации осуществляется в не­сколько этапов: принятие определенной позы и овладение тем­пом дыхания, отвлечение от внешних воздействий и сосредото­чение на внутренних ощущениях и, наконец, пролонгированная концентрация на одном из объектов сознания. На последнем эта­пе исключаются все предметные формы созерцания, и внимание стабильно удерживается на идее или смысле. Обнаружено, что на заключительном этапе медитации мозг генерирует альфа-волны так же, как в последние моменты перед засыпанием, что гово­рит о глубоком погружении в себя. У людей, часто практикую­щих медитацию, улучшается межполушарная интеграция. Вместе с этим изменяется способность правильно оценивать промежут­ки времени, что влечет за собой возникновение ощущения нео­бычайной пустоты. Потеря временной ориентировки приводит к иллюзорному восприятию своего Я, ощущению его слияния с бесконечностью, парения в невесомости. Подобные переживания оставляют после себя ощущение свежести, радости, внутреннего обновления.

Мантра (молитва). Это многократно повторяемая священная формула, которая может служить способом управляемого цент­рирования, т.е. достижения точечного внимания. Успокоение мысли и прекращение блуждания сознания в пространстве и вре­мени позволяют оборвать и перестроить некоторые ассоциатив­ные связи и за счет этого перестать отождествлять себя с опреде­ленными мыслями, чувствами и поступками. Поэтому мантра вы­ступает как средство разрушения привязанностей. Кроме того, мантры создают определенную звуковую вибрацию, которая спо­собствует наступлению необычных психических переживаний, например ощущения иллюзорности пространства и времени.