|
Люди такой ориентации зависимы не только от авторитетов в делах знания или помощи, но и вообще от людей, оказывающих им хоть какую-то поддержку. В одиночестве они чувствуют себя совсем потерянными, ибо не в состоянии ничем заниматься без посторон¬ней помощи. Их беспомощность особенно проявляется в тех делах, которые по самой своей природе требуют самостоятельности, и в первую очередь — в деле принятия решений и несения ответствен¬ности за них. Что же касается межличностных отношений, то они спрашивают совета именно у тех, по поводу кого необходимо при¬нять какое-либо решение. Люди рецептивной ориентации любят хорошо поесть и выпить. Для того чтобы справиться с волнением или подавить депрессию, они все время что-нибудь едят и пьют. Наиболее выразительная чер¬та их лица: губы полуоткрыты так, словно они все время готовятся к принятию пищи. И даже в их снах сытость часто символизирует для них любовь, а голод — депрессию и разочарование. В целом лица с рецептивной ориентацией обладают оптимис¬тическим мировоззрением и дружелюбием. Они испытывают опре¬деленное доверие к жизни, но впадают в состояние тревоги и даже безумия, если "источник их поддержки" находится под угрозой. Они часто бывают сердечны и испытывают искреннее желание помочь другим, но помощь при этом предполагает определенную поддерж¬ку со стороны тех, кому оказывается благорасположение. § 5. Эксплуататорская ориентация Эксплуататорская ориентация в концепции Э. Фромма — спе¬цифическая психологическая и ценностная ориентация, когда люди не ожидают помощи от других как дара, а отбирают ее си¬лой и обманом. Фромм подчеркивал, что эксплуататорская ориентация, по¬добно рецептивной, основана на допущении, что источник всех благ находится вовне, и все, что человеку хотелось бы получить, он должен искать именно там, вовне, а не добиваться собствен¬ными силами. 488 489 Раздел IV Эксплуататорская ориентация обнаруживается во всех сферах деятельности. В области любви и чувств люди такой ориентации имеют тенденцию захватывать и уворовывать. Они испытывают влечение только к тем, кого можно отнять у другого. Привлекатель¬ность для них обусловлена привязанностью человека к кому-то дру¬гому. Они, как правило, не влюбляются в тех, кто не принадлежит никому. То же проявляется и в отношении интеллектуальной деятельно¬сти. Такие люди стремятся не продуцировать идеи, а красть их. Это может быть сделано грубо — в виде плагиата либо более тонко — путем словесного варьирования в разных формах чужой идеи, а за¬тем преподнесения ее как своей собственной. Поразительно, как часто многие достаточно интеллектуальные люди поступают таким образом, тогда как, положись они на собственные возможности, могли бы иметь и свои оригинальные идеи. — 368 —
|