|
А как поддерживает ощущение целостности и отождествленно¬сти здоровый человек? Он достигает этого единства, опираясь ия I мощь своих импульсов и чувств. Тело и ум у него действуют слажен но. Это обеспечивается интегративной силой наслаждения. Удоволь¬ствие — это голос тела, а ум только удостоверяет его и таким o6p;i зом подтверждает отождествленность с телом. Все это гарантиру ется связью с реальностью. А что же в случае с шизоидом? Если человек перестает получа 11 удовольствие, он приобретает телесное заболевание. Распад воли I то же время вызывает умственное отклонение. Куда отступает ши зоид под воздействием этих новых реакций? Во-первых, он можс i усилить физическую и психологическую ригидность. Он попытает ся подавить чувство и удержать тело под контролем сознания. Сиг налы, идущие от внешнего мира, встречают у шизоида отвержение, горечь и разочарование. Но есть еще одна стратегия поведения шизоида. Он покидап поле боя. Но ведь то же самое говорилось о нормальном человеке, который, обнаруживая здоровые реакции, бежит прочь. Однако ши¬зоид убегает поспешно, хаотично, бессмысленно. Шизоидная ригид¬ность — это защита против распада, отступление продиктовано кра¬хом былого сопротивления. Разумеется, нужен весьма значительный психотический срыв, чтобы распался шизоидный баланс. § 4. Шизофрения Не стоит, разумеется, создвать образ шизоида в зловещих крас¬ках. Шизоид — это индивид, имеющий шизофренические черты. Все исследователи указывают на то, что в шизоидном характере можно обнаружить аффективное нарушение. Лоуэн сравнивает 388 Откуда берутся шизоиды? ни юида с другими типами характера. Ригидной структуре свои¬ми 1 и 1ы прежде всего агрессивность, решительность и нечувстви-н.пость. Эту установку можно выразить словами: "Я хочу!" Это 11" мление может ослабеть или усилиться в зависимости от физи-и i кого состояния и витальности тела. Сила зависит от того, на-'•"II.ко человек свободен от догенитальныхвлечений, которые мо-i проступить в данной структуре. Мазохисту присущи сомнения, нерешительность и двойствен¬на м.. Эту установку можно выразить словами: "Ая не хочу!" Такой ? н щек будет отчаянно стремиться к победе, но он все равно потер-ИИ1 неудачу. Агрессия мазохиста разрушительна, потому что она 1 '| мщена вовнутрь. У мазохиста она слабее, чему ригидного харак¬тера. Его генитальная функция менее надежна, а установка к ре-i п.мости отмечена нерешительностью. У "оральника" слабое агрессивное влечение. Здесь девиз иной: "Я не могу!" Он не способен справиться с императивами действи-|сльности. Поэтому он их отвергает. Он вынашивает глубокую оби¬ду на несовершенство общественной системы. Его "Я" слабое, оно п.рушено оральными потребностями и отлучением от матери. Но ни "Я" — реальное... "Оральник" отождествляет себя с установкой ? иоего "Я". Он воспринимает ее как основу своей личности. — 292 —
|