? i и. Формально я была его женой. Запомнился рассказ одного пациента о том, как он собирался убить своего конкурента. Убийство и ы пировал ось тщательно, обдумывались разные варианты. Мно-Го раз этот человек был на грани преступления. Методика группового психоанализа имеет огромный терапев-1И' к-ский эффект. Но вот в одной из групп у меня ничего не получи-|Ц иь. Участники приходили в условленное время, болтали о разном. 261 ___________________________Раздел II________________________J но катарсический эффект не наступал (катарсис — это глубинное душевнее очищение). Я долго думал: почему меня постигла неуда^ ча? Ведь никто не пропускал занятий. Значит, было интересно. Гд^ же эффект ? Потом неожиданно я нашел разгадку. В группе зани« малась Таня. Она-то, обладая огромной энергетикой, задавала в группе фальшивую тональность. Никто в группе не торопился рас-крыться в подлинных чувствах. Обменивались в основном фальч шивыми эмоциями. § 4. Голос плоти В чем проблема Тани, как ей помочь? Если говорить в самом общем виде, то надо добиться соединения телесного позыва и эмоции онального отклика. Иначе говоря, надо вернуть пациентке обыч] ный способ жизненного восприятия. Эмоция в норме рождается в результате желания, а желание продиктовано телесным ощущение ем. Тело изначально знает только реальные реакции. Оно следует за голосом плоти. Но если невротическое расстройство разъединяет тела и эмоцию, внутренняя психическая жизнь утрачивает подлинность] Если пациентка хоть раз в жизни испытает эмоцию, которая продиктована телесным позывом, рассогласование ума и тела исчезнет. Люди часто задают себе вопрос: кто я? (Помните, я цитировал строчки из дневника: "Кто я? Какая я?"). Странные вопросы... Раз« ве в полной мере кто-то не знает, кто он на самом деле? Нет, не знач ет... Проблема самоотождествления не так проста. Нередко люди утрачивают витальный (жизненный, физический) аспект своегй существования. А ведь только этот аспект придает жизни смысл Ведь мы же не бесплотные создания. Фундамент, на котором выст« роена человеческая жизнь, — это тело. Но у многих людей отсут] ствует именно чувствование своего тела. Американский исследователь Александр Лоуэн называет эщ проблему предательством тела. В идеале человек активно и под линно воспринимает собственное тело. Он знает выражение свое го лица, представляет себе свою походку, жесты. Лоуэн замечает! "Если же сознательного чувствования собственной позы пет, чела век расщепляется на бестелесный дух и разочарованное тело". — 196 —
|