Лекции по аналитической психологии

Г. Адлер Лондон. 1966

ПРЕДИСЛОВИЕ

С наибольшим удовольствием я услышал, что восхити­тельная книга д-ра Герхарда Адлера "Лекции по аналитичес­кой психологии" появилась теперь и в Германии. Автор - ис­кусный психотерапевт, который, основываясь на своем прак­тическом опыте, прекрасно справился с темой.

Это преимущество едва ли можно переоценить, посколь­ку лечебная работа означает не только ежедневное примене­ние психологического подхода и его методов к людям и, в частности, больным, но также учитывает и ежедневную кри­тику, которая в зависимости от успеха или неудачи, оказы­вает влияние на терапию и лежащие в ее основе предполо­жения. Мы вправе ожидать от автора хорошо продуманных суждений, обильно подкрепленных опытом. И в своих ожида­ниях мы не разочаруемся. Повсюду в этой работе нам встре­чается прекрасно взвешенное мнение, лишенное предрас­судков, слепой, фанатичной приверженности или насиль­ственных, вынужденных интерпретаций.

К счастью, автор выбрал среди огромного числа проблем лишь те, которые неизбежно привлекут внимание каждого мыслящего психотерапевта. Первое, и самое главное, чего он коснулся, что вполне понятно - это подчеркнул повышен­ную чувствительность аналитической психологии в сравне­нии с материалистической и рационалистической тенденций фрейдистской школы, которая, обнаруживая удовольствие в некоем сектантском уединении, все же не потеряла своей ак­туальности. И дело здесь совсем не в придирках или расхож­дении во взглядах, и уж тем более не в специалистах (это все было бы неинтересно широкой публике), а дело здесь - в принципе. Психология, которая хочет быть научной дисцип­линой, не может больше позволить себе основываться на та­ких философских предпосылках, как материализм или рацио­нализм. Она не должна выходить за рамки своей компетенции, нужно действовать только феноменологически, отбро­сив всякую предвзятость. Но мнение, что мы можем пре­даться трансцендентальным рассуждениям, столкнувшись с высокосложным материалом психологического опыта, уже настолько укоренилась, что до сих пор психоанализу вменя­ют в вину философские утверждения, хотя это демонстриру­ет полное непонимание феноменологической точки зрения.

Огромный интерес в психотерапии вызывает, по практи­ческим соображениям, психология снов, область, где теоре­тические предположения не только терпят сокрушительные поражения, но и само применение их наиболее одиозно. Анализ сновидений, проведенный в третьей главе, можно считать образцом подобного анализа. Весьма похвально и то, что автор уделяет должное внимание важной роли эго. Таким образом, он противоречит общепринятому мнению, что аналитическая психология интересуется только бессозна­тельным, давая поучительные примеры основных взаимосвя­зей между бессознательным и эго.