|
Чтобы приглушить настроения «тоски» и «стыда» перед встречей с «известностью неизвестности » существования по пословице «все мы под богом ходим», «рассказчик» погружается в «мелочи обыденной, чередовой жизни», в разговоры спутников, «благонамеренность речей» которых заключается в том, что они посвящены преимущественно «кулинарным воспоминаниям » насчет еды «у нас» и «за границей». Эти разговоры «представителей русской культурности» в очерке «Привет» – один из блестящих образцов применения Салтыковым его известного принципа: отражение политики в быте. По теме и по содержанию очерк «Привет», заключающий цикл, теснейшим образом связан с замыслом другого большого, но лишь начатого и незаконченного цикла 1875–1876 годов – «Культурные люди», или «Книга о праздношатающихся» (т. 12 наст. изд.). …один <…> ехал из Парижа; другой <…> из Ниццы; третий <…> из Баден-Бадена, в соответствующие города: Навозный, Соломенный и Непросыхающий. – В первом ряду названы места пребывания Салтыкова в 1875–1876 годах. Во втором – символические обозначения русской провинции (см. о городе Навозном на стр. 514 и 519 в т. 8 наст. изд., о Соломенном городе – в «Истории одного города» там же). Пактрэгеры, дистманы – носильщики, посыльные (от нем. Packtr?ger, Dienstmann). Даже фамилия у него была совсем не культурная – Курицын, тогда как Василий Иваныч был Спальников, а Павел Матвеич – Постельников. – Фамилия Курицын связывается с кличкой «куроцап», которую Салтыков не раз присваивал чинам дореформенной уездной полиции. Фамилии Спальников и Постельников – намекают на служило-дворянское происхождение. Сам покойный Михаила Петрович мне сказывал <…> Вот она где, наша Русь православная, была! – То есть М. П. Погодин. Он умер 8 декабря 1876 года. В русской и зарубежной историографии конца 60-х – начала 70-х годов велась широкая полемика по поводу происхождения и первоначального обитания славянских племен. Погодин утверждал, что славянские племена пришли в Восточную Европу с Запада, где память о них сохранилась в географических названиях: «…В северной и средней Германии все собственные имена славянские показывают <…> что прежде немцев в этих местах жили славяне: Стрелиц, Шверин, Росток, Кролевец, Гданск…» (М. П. Погодин . Польский вопрос. Собрание рассуждений, записок и замечаний, М. 1867, стр. 131). Тюрбо – рыба калкан (франц. turbot). — 501 —
|