|
— Его умственное развитие совершенно нормально, если, конечно, глухоту не считать признаком идиотии. Дель Моро не обратил внимания на ироническую интонацию Шустера и из кожаной сумки, той самой, что он нес с собой, когда почти беззвучно, окруженный некоей аурой таинственности, появился в комнате через заднюю дверь, — из этой сумки он достал книгу для записей и угольный карандаш, тут же наслюнив его необычайно розовым языком. — Говорят, он умеет читать мысли? — продолжил он дружелюбно. — Возможно, читает по губам. — А вы сами как думаете? Шустер вздохнул. — Это же ваша задача — провести освидетельствование, не моя. — Просто как мысленный эксперимент. Это же выглядит необъяснимо, не правда ли? Наши помыслы ведь скрыты ото всех, кроме Господа нашего? — Причастие указывает нам путь из темницы грехов наших, — сказал Шустер. — Я склонен думать, что существуют исключения, — продолжил дель Моро, записывая что-то в книгу. — Думаю, не только Господь может читать наши мысли. Что это вообще такое — мысль? У вас есть мнение по этому поводу? — Мысль — выражение стремления к Господу. — Мысль — голос совести, — сказал дель Моро. — Из души рождается сознание, из сознания — совесть, из совести — мысль. Позвольте предположить, что немецкие беженцы познакомили вас с новой философией. Что там говорит Кант? Мы не в состоянии воспринимать мир, таким, как он есть, мы воспринимаем его таким, каким он нам кажется. Инквизитор загадочно улыбнулся и переменил тему. — Когда урод родился? — Мы считаем, в начале второго десятилетия. Я думал, все эти данные есть в письме Киппенберга. Кстати… если предположить, что мальчик все же, несмотря на глухоту, что-то слышит, что он исключение из правил… априори, пока мы это не знаем, не лучше ли называть его по имени? — А откуда вы знаете его имя? Шустер прикусил губу, чтобы удержаться от необдуманных фраз. — Он может написать его, — сказал он. — Даже по-французски, если нужно. Для идиота он довольно хорошо образован. — Вот что. Шустер, — вмешался кардинал. — Позвольте инквизитору задавать вопросы, которые он считает необходимым задать. Мы здесь не для того, чтобы ссориться. — Семья католическая? — Он сирота, но крещен, судя по всему, по католическому обряду. Когда мы нашли его в доме призрения, на шее у него был крест. — Конфирмация? — В то время, когда он должен был принять первое причастие, он был в сумасшедшем доме. — 77 —
|