|
Аналогия между небесным кузнецом Ильмариненом и сюжетной линией «Илья Муромец— отец Святогора» не случайна. Не случайна и созвучность имен Илья— Ильмаринен. Последнее — от финского ilma— «воздух», «небо» (праматерь калевальского космоса и калевальских богатырей зовут Идьматар — Дочь Неба). Русский богатырь из города Мурома носит христианизированное имя библейского происхождения; от имени пророка Илии, означающего «мой Бог> и восходящего к другим именам древних семитских богов: угаритскому Илу (также звали и древнейе-менского верховного бога), финикийскому Элу и др. По-аккадски (например, в «Эпосе о Гильгамеше») Ни также означает бог. Данный корень фигурирует и в индоевропейской мифологии: Ила— ведийская богиня жертвенного возлияния и молитвы, Ил-луянка— хеттский дракон, победивший бога грозы, и др. Наконец, нельзя не заметить, что в исконном названии легендарной Трои— Илион присутствует все тот же корень «ил». Таким образом, совершенно очевидно, что корневая основа «ил» имеет фундаментальное значение в индоевропейской, финно-угорской и семитской мифологии и восходит к той эпохе, когда между соответствующими протоэтносами, их языками и культурами не существовало непреодолимого барьера. Древние культурные пласты нашли свое отражение и в имени Ильи Муромца. Вполне вероятно, что образ русского былинного богатыря совершенно бессознательно оказался наложенным на более древний мифологический пласт. Во всяком случае, углубленный лексический и смысловой анализ свидетельствует в пользу такого предположения. Кто был этот древний герой? Какой культуре принадлежал? Какие напластования отделяют его от современной эпохи? Возможно, дальнейшие изыскания падуг ответы на поставленные вопросы. Кстати, прозвище знаменитого русского богатыря, как оно представляется нашим современникам, вовсе не является каноническим. Польский путешественник и дипломат Эрих Лас-сота, который побывал в XVI веке на месте захоронения Ильи, называет его Моровлянином. В ряде былинных записей он именуется Муриным, или Муровичем, что еше в прошлом веке крайне озадачивало исследователей былинного эпоса. Ныне не подлежащим сомнению считается объяснение прозвища Ильи от названия города Мурома: в его окрестностях и расположено село, где родился русский богатырь. Но это— явно позднейшая версия, «отредактированная» каликами перехожими. Если же идти в глубь веков с учетом зафиксированных неканонических прозвищ Ильи, то придется принять во внимание, что город Муром поименован так по самоназванию финно-угорского племени муромы, жившего в тех краях. А в основе данного этнонима лежит корень «мур», имеющий наидревнейшее происхождение: в одних языках .он означает «море», а в других— «траву». Отсюда русская «мурава», а от нее— «муравей», имеющий в том числе и тотемную значимость (вспомним описанное Аль-Масуди языческое славянское капище с изваянным идолом в виде старца, окруженного муравьями, а также легендарный народ мирмилонян— дословно «муравьиные»,— который их вождь Ахилл привел с Севера к стенам осажденной Трои). Наконец, в основе основ обнаруживается все тот же доиндо-европейский корень тг, давший жизнь и названию Вселенской горы Меру, и египетским пирамидам, и емкому русскому слову «мир», и множеству аналогичных слов в других языках. — 62 —
|