|
Еще один, достаточно неожиданный поворот в развитии про-толексемы тг обнаруживается в хорошо знакомом слове «пирамида». Общеизвестно, что в русский язык слово «пирамида» попало из греческого, а эллины заимствовали его непосредственно у египтян. По-гречески оно звучит piramis (окончание da появляется в винительном падеже). А как в первоисточнике? Обратимся к отечественному учебнику Н.С. Петровского «Египетский язык» Лексика § 36 •Слова „пирамида”, и „лабиринт” египетского происхождения: первое от гр.* , второе от тронного имени Аменемхота Ш, устроителя лабиринта, гр. Рис. 14. Древнеегипетское и древнегреческое написание слова «пирамида (1958) и... (рис. 14). Здесь сердце не может не дрогнуть! Звуковая основа египетского слова «пирамида» с учетом отсутствия гласных в иероглифическом письме оказывается тг, то есть тождественным и доиндоевропейскому названию священной горы Меру и, соответственно, смыслоемкому русскому понятию Мир. Но что особенно воодушевляет— в русском языке также сохранилось древнейшее название пирамиды — мар. Так испокон веков (см. Словарь Даля) зовется на Руси безрастворная кладка из камней (высотой примерно 2 метра: чаше— ниже, реже— выше). Особенно распространены мары (по-другому — гурии) на Русском Севере. На высоких берегах они выполняют функции «темных маяков», в иных местах (и в частности на горах)— путевых ориентиров (рис. 14а; фото С. Зеленцова). Итак, снова шг— таинственное созвучие, пронизавшее века и тысячелетия! Правда, в иероглифическом оригинале к корневой основе тг добавлена еще приставка ра. В итоге получается рат\г— Памир. Круг замкнулся: идея о функциональной идентичности и этимологической общности древних эзотерических понятий горы Меру и Памирских гор, впервые высказанная великим русским философом-космистом Николаем Федоровичем Федоровым (1828—1903), находит прямое подтверждение в египетских иероглифах. Пирамида — это общемировой символ полярной горы Меру. Русский мыслитель отталкивался в своей концепции прародины человечества от древних мифологических сказаний и апокрифов. Эта тема красной нитью проходит через всю его «Философию общего дела». Федоров выделял два центра мировых цивилизаций: 1) вселенский— полярная гора Меру — ось мира; 2) духовный— Памир— «могила праотца» и бывший рай (Эдем), куда, согласно апокрифическим преданиям, Ной во время потопа вывез тело (или прах?) первочеловека Адама и где «покоятся забытые предки всех арийских и анарийских племен (Иафета, Сима и Хама)». — 31 —
|