|
Точно так же за два с половиной тысячелетия до встречи Барченко с Дзержинским феноменальные достижения Агарты поразили самого Будду. Когда-то благостный царевич Шакья-муни, совершив восхождение в горы, обнаружил там каменные таблицы, испещренные письменами, которые он сумел расшифровать только в старости. Будда понял, кому принадлежат найденные им письмена, и самолично отправился в царство Агарты. Там он встретился с самим Царем Мира— Брахит-мой и получил от него, дабы передать людям, священные знания, совсем крохи— все, что сумела удержать его память. * * + Происхождение названия Агарты не вполне ясно. Никто не берется растолковать этимологию этого звучного, но непонятного слова. Неизвестно даже, с какой стороны к нему подступиться. Впрочем, одна зацепка имеется. Фантастическая, конечно, но все же.... Чтобы поразмышлять, придется вновь вернуться к Великой богине— Бабе Яге. Напомним, что на самом деле ее имя звучит, как Йага: 4 звука передаются при помощи 3-х букв. Так вот, имя [Йага] вполне может быть сопряжено с названием загадочной подземной страны Агарты. Кстати, как уже отмечалось, в некоторых северорусских сказках Баба Яга — хозяйка подземного царства и живет под землей. Но не м^нее интересен и другой аспект проблемы. Значение лексемы члага» связано вовсе не со злым, а с добрым и благостным началом. Достаточно вспомнить, что означают русские имена с этим корнем греческого происхождения: Агафон (переводится — «добрый», «благостный») и Агафья (Агата) (переводится— «добрая» «хорошая»). Есть еще более редкие и экзотические имена, но зато не менее показательные: Arana (что значит— «любимая») и Aran (полное имя— Агапирн, или Агапит, что значит^- «любимый»). Все имена созвучны, но происходят от разных греческих слов': agathos— «добрый, хороший»; agathe — «добрая, хорошая»— от agathon— «добро, благо»; адаре— «любовь» от адарао— «любить». Это лишний раз подтверждает выдвинутое предположение, что Йага как великая богиня первоначально была наделена не только отрицательными, но и многими положительными чертами и вообще, как и положено, представляла собой классическое воплощение женского начала со всеми его функциями и атрибутами. Сказанное косвенно подтверждает и вторая часть названия подземной страны Агарты. Метод археологии языка и реконструкции смысла приводит к следующим выводам. Если проанализировать фонетический субстрат rf, то он вполне сопрягается с санскритскими словами rata («наслаждение в смысле удовольствия») и rati («наслаждение в смысле сладострастия»). Рати— имя древнеиндийской и современной индуистской богини любви, сексуального наслаждения и изысканного сладострастия (рис. 148). Она— дочь злокозненного демона Мары (о котором уже говорилось в 1-й части) и жена бога любви Камы (в честь него создан знаменитый эротический трактат «Камасутра») и во многом напоминает свою ближневосточную сестру— необузданную и ненасытную богиню Иштар, но Рати менее кровожадна и более утонченна. — 250 —
|