|
Однако с описанным фантастическим спуском на 240-метровую глубину не все оказалось так просто. Вскоре дотошным журналистам удалось выяснить, что Деникен несколько преувеличил степень своего личного участия в исследовании подземных туннелей. Ему действительно удалось проникнуть на некоторую глубину, но все потрясающие подробности (включая и сведения о библиотеке) он описал со слов Хуана Морица, который вскоре рассорился со всем миром и перестал идти на контакты с кем бы то ни было, особенно с прессой (по причинам, указанным выше). Эриха фон Дэникена в очередной раз обвинили в фальсификации; причем на сей раз ему не удалось представить убедительных контраргументов. Российскому читателю, безусловно, удивляться особенно не приходится: подземные диковинки и чудеса давным-давно описаны в сказах Бажова, который, как известно, опирался на предания обитателей Урала: «Тут зашумело что-то, как осыпь земляная. Глядит Данилушко, а стен никаких нет. Деревья стоят высоченные, только не такие, как в наших лесах, а каменные. Которые мраморные, которые из змеевика-камня... Ну, всякие... Только живые, с сучьями, с листочками. От ветру-то покачиваются и голк дают, как галечками кто подбрасывает. Понизу трава, тоже каменная. Лазоревая, красная, разная... Солнышка не видно, а светло, как перед закатом. Промеж деревьев змейки золотенькие трепыхаются, как пляшут. От них и свет идет. И вот подвела та девица [Хозяйка Медной горы — В.Д.] Данилушку к большой полянке. Земля тут, как простая глина, а по ней кусты черные, как бархат. На этих кустах большие зеленые колокольцы малахитовы, и в каждом сурьмяная звездочка. Огневые пчелки над теми цветками сверкают, а звездочки тонехонько позванивают, ровно поют». Неоднократно предпринимались попытки представить подземное царство во всем его величии и красоте с помощью кинематографических (фильм «Каменный цветок») и изобразительных средств. Постоянно к данной теме, как уже говорилось, обращался и Николай Рерих (рис. 147). Все вышеприведенные, а также нижеследующие на первый взгляд разрозненные факты объединяет фантастическое и таинственное название— Агарта (Агхарта). Так именуется на Востоке подземная страна высшего знания и духовного разумения, где обитают человеческие существа иного, более высокого порядка и уровня развития, одаренные вечной юностью и глубочайшей мудростью. Впервые об Агарте заговорили после выхода в свет книги известного французского оккультиста Сент-Ива д'Альвей-дра (1842—1909), которая называлась «Миссия Индии в Европе». Написана она была в 1886 году, но издана усилиями друзей только после смерти автора. В 1915 году книга была опубликована на русском языке (переиздана в 2005 году в составе сборника: д'Альвейдр Сент-Ив, Генон Р. «Оракулы великой тайны: Между Шамбалой и Агартой» (М., 2005). Судя по всему, автор опирался на какие-то древние и тайные сведения, скорее всего, масонские документы. Подобные, по-видимому, были известны и A.B. Барченко. Но и сама книга Сент-Ива д'Альвейдра оказала непосредственное влияние на русского искателя Универсального знания и его окружение. Более того, именно на основе разработанного Сент-Ивом д'Альвейдром эзотерического археометра друг Барченко астрофизик Александр Кондиайн установил местонахождение очагов древней северной цивилизации, включая подземные убежища Кольского полуострова и, в частности, в районе священного саамского Сей-дозера. Но эти расчеты явились всего лишь подтверждением уже известного ранее. — 246 —
|