|
А с Ковымы реки или морем на Анандыр реку есть нос, вышел в море далеко: а не тот нос, которой от Чухочы реки лежит, до того носу Михаило Стадухин не доходил. А против того носу есть два острова, а на тех островах живут чухчы, а врезываны у них зубы, прорезываны губы, кость рыбей зуб. А лежит тот нос промеж сивер на полуношник, а с рускою сторону носа признака: вышла речка, становье тут у чухочь делано, что башни из кости китовой. И нос поворотит кругом к Онандыри реке подлегло, а доброго побегу от носа до Онандыри реки трои сутки, а боле нет. А идти от берегу до реки недале, потому что река Анандырь пала в губу. А в прошлом во 162 году, ходил я, Семейка, возле моря в поход, и отгромил я, Семейка, у коряков якутскую бабу Федота Алексеева. И та баба сказывала, что де "Федот и служилой человек Герасим померли цынгою, а иные това-рыщи побиты, и остались невеликие люди и побежали в лодках с одною душою, не знаю де куда..."» «Нос, что вышел в море», из докладной бесстрашного русского казака и есть тот мыс — оконечность Азии (быть может, даже легендарный Табин из Плиниевой «Естественной истории»), — который нынче по справедливости носит имя Семена Дежнева. Сегодня это даже трудно представить: двадцать пять человек на коче, то есть на большой, открытой всем ветрам, лодке (рис. 128). Под конец их осталось всего двенадцать (как в знаменитой поэме Александра Блока) — нагих и босых, без воды и пиши. А это, между прочим, Арктика и Северная Азия — от устья Колымы до устья Анадыря (рис. 129). Полярное солнце греет слабо, да и того почти не видно. Топлива и пристани ша никакого. Куда ни глянь — плавающие льдины. Снег на берегу тает очень медленно. В нем и пришлось ночевать и прятаться от ветра отправленным в разведку: охотники-поисковики так голодали, что не в силах были вернуться к ладьям. Кругом океан, а рыба не ловится. Чукчи («чухочьи люди») и другие аборигены настроены враждебно. Русских разведчиков накрыли и вырезали так, что вообще никаких следов не осталось. Самого Лежнева подстрелили из лука чуть ли не до смерти (правда, это уже были не чукчи, а юкагиры). Но, как говорится, — ни шагу назад! Только вперед — навстречу неведомому! За что страдали русские люди? Да за нас с вами! Так уж судьба распорядилась. Другого ответа нет и быть не может. Откуда такая целеустремленность? Да все оттуда же — из биосферы и ноосферы, которые — помноженные на электромагнитную, торсионную и иную энергетику сибирской земли — приводят к пассионарной «вспышке» в душе вожатого, а он уж «заражает» свое окружение. В совокупности это составляет то, что принято называть судьбой или предопределеннос — 215 —
|