|
Пантеон древней обско-угорской мифологии чрезвычайно богат и разветвлен. В легендах и сказаниях хантов и манси множество удивительных сюжетов, по перипетиям и накалу страстей не уступающих самым знаменитым индо-иранским или греко-римским мифам. Но нас будет интересовать совершенно иной аспект, связанный с обшекультурным первоисточником. Главным божеством обско-угорской мифологии является небесно-космический владыка и первотворец Нуми-Торум. У него два сына, любимых и почитаемых хантами и манси, — упомянутый Мир-суснэ-хум и Корс-Торум. О них-то, собственно, и пойдет пока речь. Еще в конце XX века на Русском Севере были записаны мансийские легенды, согласно которым первоначально землю населяли богатыри-великаны, постоянно воевавшие друг с другом из-за женщин. Наконец, верховному небесному богу Нуми-Торуму надоела эта бесконечная распря, и он наслал на землю сначала всепожирающий огненный смерч, а затем еще всесокрушающие воды потопа. Посланцу первотворца Корс-Торуму пришлось возрождать жизнь сначала. От растерянности он уронил пояс, из которого возник Уральский хребет. Потом появились люди, лесные великаны-людоеды менквы и прочая нечисть. Одновременно в игру вступили различные божества верхнего (небесного), среднего (земного) и нижнего (подземного) мира. Но мы пока оставим их в покое. Вернемся к Мир-суснэ-хуму. Здесь и далее воспользуемся устоявшейся в общемировой научной практике мансийской вокализацией данного теонима. По-хантыйски он звучит как Мир-шэтиви-хо, но по происхождению, легендарной истории, а также по функциям и корневой основе «мир» ничем не отличается от общего первообраза. Мифографы следующим образом описывают деяния этого главного посредника между миром богов и миром людей. Каждую ночь Мир-суснэ-хум объезжает землю на крылатом всевидящем коне с золотой гривой и серебряны В.Н. ДЁМИН ми копытами. Он выслушивает просьбы людей, передаваемые при посредстве впавших в экстаз шаманов. Мир-суснэ-хум оберегает людей от всевозможных опасностей и болезней. Он обеспечивает благосостояние в каждой семье и на радость всем создает полное изобилие и счастье, известное в мировой культурологической традиции как золотой век. Поэтому для мансийцев (как и для хан-тов) Мир-суснэ-хум — самый почитаемый и любимый небожитель, ибо именно от него зависит удача в жизни и достаток в доме. Его символические изображения, вышитые на ритуальных покрывалах в виде сакральных стягов, как реликвия величайшей ценности (точнее — бесценности) хранилась в каждой семье и извлекалась из заветного сундука на свет Божий лишь для отправления тайного обряда. Некоторые из таких стягов сегодня можно увидеть в этнографических коллекциях краеведческих музеев (рис. 82). Сама реликвия, как правило, представляет собой большое полотно, в шахматном порядке разделенное на несколько разноцветных частей — от четырех до десяти. На них — зеркально перевернутые символические изображения Мир-суснэ-хума: в светлом квадрате — темный силуэт, в темном — светлая фигура. Особенно интересны с точки зрения науки (да и эзотерики тоже) эти самые перевернутые — 149 —
|