|
Глава 6. КНИГА БЫТИЯ: ДЕНЬ ПЕРВЫЙ В начале было Слово, И Слово было у Бога, И Слово было Бог... Все чрез Него начало быть, И без Него ничто не начало быть, Что начало быть. В Нем была жизнь... Иван. 1:1-4 \ "В начале было Слово ". С первых строк Загадка. Так ли понял я намек ?<...> "В начале Мысль была " - вот перевод. Он ближе этот стих передает... Могла ли мысль в созданье жизнь дохнуть? "Была в начале Сила " - вот в чем суть... Я был опять, как вижу, с толку сбит: "В начале было Дело " - стих гласит. Гете. "Фауст* В 1902 году специалист Британского музея Леонард Кинг книге "Семь табличек эпоса о Сотворении мира" показал, что раз личные фрагменты этого эпоса в целом образуют 7 частей; кажда" содержит по 115-170 строк. Первые шесть табличек связаны не посредственно с процессом сотворения. Седьмая целиком посвя щена ликованию Бога (Мардука в вавилонской версии, и Ашшу-ра - в ассирийской) [393]. Как предполагает 3 Сичин, это подразделение на 7 табличек и могло стать основанием для вавилонской и библейской историй о первых семи днях (6 дней творения, 7-й - отдых и созерцание сделанного) [434, с. 42-43]. Заметим, что в Книге Бытия, написанной на иврите, используется термин "уот", что переводится как "день". Вокруг этого слова креационисты37 и эволюционисты сломали немало копий. Даже в среде теологов нет и намека на единство, ибо контекст и толкование этого слова в различных частях Ветхого завета весьма 37 Креационизм или теория сотворения (от лат. "creatio" - создание, сотворение) - направление в науках, объясняющее происхождение мира и жизни актом божественного творения. СОШЕДШИЕ С НЕБЕС 129 противоречивы. С одной стороны, из стихов 3:8 II Послания Петра и 4:4 "К евреям"38 следует, что "день Бога", или седьмой день (уот), равен по меньшей мере нескольким тысячам лет. В Талмуде мы видим то же самое. По словам теологов, этот день начался 6000 лет назад и продолжается по настоящее время. Это позволяет допустить, что и первые 6 дней не являлись 24-часовыми интервалами. Хорошо известно, что "день" - понятие чисто земное и связано с продолжительностью одного оборота Земли вокруг своей оси. Для вездесущего и всемогущего Творца Солнца, звезд и планет "согласовывать" свои крупномасштабные действия в разных частях Вселенной с земными сутками, пожалуй, как-то несолидно. С другой стороны - в 7-м завете Моисею (Исх. 20:8-10)39 речь идет о священном субботнем дне (sabbath). А в Книге Бытия (1:5"° и 2:2-341) под уот подразумевается неопределенная продолжительность времени или дня [345, ее. 23; 189-191]. Креационисты настаивают, что в настоящее время процесс творения отсутствует, и мир от первозданного порядка и совершенства идет к хаосу. По их мнению, день "отдыха" Бога продолжается как минимум 6000 лет. — 94 —
|