|
И сказал Бог: "Не вечно будет Дух Мой защищать(tm) Человека; Сбившийся с истинного пути, он суть плоть [одна]". Дней Его [Бога!] было [тогда] сто двадцать летт. (Быт. 6:3) И далее речь опять идет о согрешивших нефилим и о раскаянии Бога в сотворении Адама. Но ведь совершенно очевидно, что согрешили Сыны Неба, а не люди! Тем не менее стремление наказать "стрелочника" явно возобладало, и весь гнев в итоге обрушился на без вины виноватых. Единственным ветхозаветным праведником оказался "непорочный в своем роде" Ной. Его шумерским прообразом был царь Зиусудра, сын царя-полубога Убар-Туту, то есть, вероятно, прямой потомок анунаков. В "Эпосе о Гильгамеше" героем событий, связанных с потопом, был Утнапишти. В старовавилонском варианте его звали Атра Хасиз. Известное стремление объяснять цифру 120 решением Бога уменьшить первоначально большую продолжительность жизни человека представляется несостоятельным. Во-первых, послепо-топное уменьшение числа дней человека заметно "размазано" во времени. Во-вторых, этот спорный фрагмент "окружен" цитатами о нефилим, а этот термин неразрывно связан с шумерскими текстами. А из них мы знаем, что потоп произошел через 120shar (тоже "лет", но лет богов) после "десантирования" анунаков на Землю. Значит, речь идет об анунаках! Поразительно, но это, похоже, так действительно и есть. В "Атра Хасиз" имеются весьма напоминающие Ветхий завет детали: 102 В Международном издании Библии на английском языке (1993) дается вариант: "Не вечно будет Дух Мой оставаться с человеком" [75, с. 7]. 103 Английский текст этого фрагмента с возможными вариантами прочтения несколько ближе к ивриту, но также неверно переводит временную форму глагола; сравним канонические версии в английском и русском варианте: И тогда сказал Господь: "Не будет Дух Мой вечно состязаться (оставаться) с человеком, Ибо смертен он; дни его будут сто двадцатьлет ". Исказал Господь: Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; Потому что они плоть; пусть дни их будут сто двадцать лет ". СОШЕДШИЕ С НЕБЕС273 Земля [эта] расширилась, люди [ее] умножились; В сей земле возлегали они как дикие быки. Соединениями [совокуплениями] их обеспокоился бог; Услышал бог Энлил гвалт их и сказал великим богам: "Тяготить [меня] начали голоса человеков; Совокупленья их лишают меня сна " [435, с. 390]. Как было показано в главах 13 и 14, слово "дух" (nephesh или месопотамское napishtu) было синонимом для "кровь" и "дыхание жизни". Мы помним, что Адама создавали с использованием крови анунака и он, таким образом, был "кровным родственником" богов. Однако вырождение расы богов, давших начало титанам, и деградация людей, "сбившихся с истинного пути" и оказавшихся всего лишь "плотью", вполне могли спровоцировать крутые меры со стороны Энлила. "Кровное родство" уже не могло остановить кару. И то, что карательные акции действительно применялись, явствует из шумерских текстов. — 204 —
|