Хронологически позднее Енох вновь упоминается в истории о Моисее в апокрифической книге "Восхождение Моисея". Из Ветхого завета известно, что Моисей был косноязычен и избегал роли лидера Тогда Бог Яхве решил показать ему Свой трон и "ан- СОШЕДШИЕ С НЕБРС 269 гелов Небесных" и послал к нему для этого Метатрона, Ангела Сострадания. Завидев ангела, Моисей в ужасе воскликнул: "Кто ты?" - на что Метатрон ответил: "Я Енох, сын Иареда, предка твоего". В самом деле, в Книге Бытия (Быт. 5:15-18) сообщается, что отцом Еноха был Иаред ("Yrd" - "Нисхождение", "Десант"). Но в другой апокрифической книге, известной как "Апокалипсис Моисея", а позднее как "Книга Юбилеев" (в ней время исчисляется "юбилеями"101, причем эти "года" носят название "дней" и "недель"), добавляется, что это имя дали ему родители Иареда. Ибо в дни его ангелы Господа низошли на Землю, - Те, которых называли Наблюдатели [нефилим] - Дабы обучить детей человеческих, Дабы вершить суд и правду на Земле. То, что первых людей и впрямь кто-то обучал ремеслам и знаниям, совершенно очевидно из Ветхого завета. Один из первых же потомков Адама по линии Каина, Тувалкаин, был "ковачем всех орудий из меди и железа". Заметим, что для такого занятия нужны не только технология и огромный опыт, но и целая добывающая промышленность. Иавал был "отец, живущий в шатрах со стадами", - то есть был скотоводом, а Иувал "был отец всех играющих на гуслях и свирели" (Быт. 4:20-22). Практически то же самое наблюдается и по линии Сифа. Л. Джеффрис приводит любопытную этимологию многих имен древнееврейских патриархов [385]. Само зачатие Сифа ("Сиф" в переводе с иврита - "Замена") воспринимается, как-вме-шательство Бога, и Ева дает ему подобающее имя, "потому что... Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин" (Быт. 4:25). Сиф породил Еноса, при котором "начали призывать имя Господа" (Быт. 4:26). Енос в свою очередь стал отцом Каина-на, чье имя обычно переводят как "маленький Каин", однако некоторые ученые склонны толковать его как "работающий по металлу". От Каинана родился Малелеил ("Mahalal-El" - "Восхваляющий Господа"). Следующим потомком был Иаред ("Тот, который сошел вниз"). Как повествует Книга Юбилеев, "в одиннадцатый юбилей Иаред взял себе жену; имя ее было Барака ("Baraka" - "Яркая, как молния") и была она дочь Расуяла, дочь брата его отца... и родила она ему сына, и нарек он ему имя Енох ("Освященный"). И он 101 "Юбилеи" (50-летние интервалы времени) упоминаются и в Пятикнижии, например, см Лев 25 10-13 — 201 —
|