ЛЮДЯМ НЕ НАСКУЧИВАЕТ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ЕСТЬ И СПАТЬ, ПОТОМУ ЧТО ЖЕЛАНИЕ ЕСТЬ И СПАТЬ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ВОЗОБНОВЛЯЕТСЯ. А НЕ БУДЬ ЭТОГО, БЕЗ СОМНЕНИЯ НАСКУЧИЛО БЫ. ПОЭТОМУ ТЯГОТИТСЯ ДУХОВНОЙ ПИЩЕЙ ТОТ, КТО НЕ ИСПЫТЫВАЕТ ДУХОВНОГО ГОЛОДА. АЛКАНИЕ ПРАВДЫ: ВЫСШЕЕ БЛАЖЕНСТВО. Блез Паскаль Дружочек! Снова хочу поговорить с тобой. Сегодня суббота 13 октября. Суббота для меня - особый день. Это вовсе не суббота у евреев, когда последним запрещается что-либо делать. У меня это очень творческий день после трудовой недели. В течение последних 20 лет я всегда голодаю по пятницам (обычно употребляю только 2-3 яблока или 2-3 помидоры). Я некрещёный до сих пор (соберусь ли?), и мои голодовки вовсе не есть следствие церковных установлений, их смысл – пытаться держать нормальный вес тела. Так вот в субботу, когда глотнёшь пару чашек хорошего чая с вареньем, которое твоя бабушка умеет делать лучше всех, - тебя одолевают свежие, богатые мысли о бытии, родных, настоящем и будущем. Вначале это были абстрактно-философские идеи, а потом – конкретно-научные или на потребу моего эпистолярного жанра. Ты только что прочитал фрагмент о Тициане, людях его круга и времени. Но ведь информацию надо не просто валить в кучу – читатель редко будет выкапывать из неё жемчужины самостоятельно. Надо построить нескучный ряд связей, возбудить его интерес, дать почувствовать духовный голод. Вот в этот-то день и приходят нужные мысли о том, как победить читательскую, да и собственную скуку. При этом нельзя упустить из виду основную идею. Должен поделиться с тобой своими наблюдениями: обычные люди и даже учёные (одарённых и среди последних маловато) оценивают прочитанное не по принципу «умно-глупо», «истинно-ложно», а по детской дилемме «нравится – не нравится». Вот образец мышления заурядного учёного. К примеру, он читает новую научную статью или книгу (рукопись) какого-то неизвестного ему специалиста. Видит: оригинальные мысли, доказательные суждения – становится страшно. Понимает: это против его бестолковых или вредных идей, не согласуется с общепринятым в авторитарной науке и его среде, даже способно высушить плесень на его казённом мундире. Спрашивается: а если другие поймут, что сей муж есть бездарь на вершине власти или на пути к ней? Тогда свершается приговор судьбы: «Не нравится». А далее: рукопись не увидит свет, больные, которых «доцент» «лечит», будут по-прежнему оставаться инвалидами или благополучно умирать, принося ему перед смертью букет цветов и конвертик с валютой. — 40 —
|