Пирамиды Гизы: Зачем, когда, как и кто? Обзор новейших гипотез

Другой пример, ещё поразительнее. Предложив в другой книге гипотезу о сотворённости самих аннунаков, Ситчин взялся подправить Тору / Ветхий Завет! Ситуация напоминает фразу Гегеля «тем хуже для фактов». Ситчина удивляет, что первая строфа, где идёт речь о сотворении мира, начинается не с первой буквы алфавита (алеф), которая считается в иудаизме первой и по символическому значению, а со второй (бет): Бе-решит бара Элохим эт ха-шамаим ее эт ха-арец «В начале сотворил Бог небо и землю». Он считает это ошибкой и предлагает поместить в начало предложения алеф: Аб-решит бара Элохим… «Отец Начала сотворил Богов (т. е. аннунаков. — К.Ф.)…». Ситчин удовлетворённо назвал результат «просто невероятным» (Ситчин 3. Божество 12-й планеты. М.: Эксмо, 2008. С. 394–395). В самом деле. Ему как будто неизвестно, что в таком случае, согласно грамматике древнееврейского языка, перед Элохим стоял бы тот же предлог прямого дополнения ЛК эт, который стоит перед ха-шамаим и ха-арец (чтобы получилось «богов»). Кроме того, едва ли Ситчин не знал, что в семитских языках сказуемое, как правило, предшествует подлежащему; в его варианте стало бы наоборот, что подчёркивало бы неестественность фразы.