Осколки межпланетных катастроф

ПРИМЕЧАНИЯ

1Число сорок предлагает Кобо. В исследованиях Зуидемы высказывается
предположение, что могло быть и сорок один.

2В действительности именно сорок первое сближение снова собирает планеты в той же
самой отметке в звездах. (См. примечание 13 выше.) Первое сближение в этом ряду
считается н улевым; через двадцать лет наст упает «первое» сближение и так далее, а по
истечении восьмисот лет (точнее, 793 лет) треугольник огибает треть пути через эклиптику.

3В этом-смысле горизонт ассоциировался с эклиптикой таким же образом, как север
ассоциировался с «верхом». Такое толкование подтверждается упомянутым выше фактом,
что число 328 было непосредственно связано с днями, когда Плеяды, находящиеся прямо на
эклиптике, не видны. Плеяды — наряду с солнцем, луной и планетами, то есть всеми
«обитателями эклиптики» — почитались в храме Солнца.

4«Соучаствующая магия, то есть магия, основанная на вере в то, что одна вещь или
событие может воздействовать на другую на расстоянии вследствие соучаствующего
отношения между ними».

s Рассматриваемый миф представляет собой один из четырех фрагментов — Фрагмент В «Церемониальный Огонь» — мифа о Кецалькоатле, переведенного с науатля Бирхорстом. Герой этой истории, Се Акатль, или Венера, достигает совершеннолетия и присоединяется к своему отцу, Солнцу, чтобы вести войну со своими дядями, четырьмя сотнями мимикскоа. Четыре сотни мимикскоа, идентифицируемые Селером как звезды, убивают отца Се Акатля, Солнце, и хоронят его в песке. Се Акатль отыскивает тело отца и хоронит его на Горе Облачной Змеи.

Образ горы предполагает, что миф о смерти Четвертого Солнца передает события во время июньского солнцестояния. Бирхорст обращает внимание на то, что изображение перезахоронения отца-Солнца на «Горе Облачной Змеи» перекликается с «действительным обычаем предавать земле царя на искусственной «горе» или в храме на пирамиде, посвященном тому богу, которому он служил». Идентичность «бога», которому служила уже не существующая более Четвертое Солнце, устанавливается по названию горы, микскоатль, буквально «облачная змея», ацтекское название Млечного Пути.

Так что Четвертое Солнце, которое «служило» в Млечном Пути, должно было погибнуть с прекращением гелиакического восхода Млечного Пути в июньское солнцестояние и быть захоронено в песках времени. Дата этого события в андской мифологии отмечается 650 годом н.э. В этой же ацтекской версии (несколько более старой и, вероятно, утраченной тольтекской версией) событие датируется особым годом 1-го Тростника по ацтекскому двадцатипятилетнему исчислению. Согласно Бирхорсту, «рукопись «Летописи Куаутит-лана», из которой был взят этот миф, содержит исчисление влемени, начинающееся 1-м годом Тростника (641 годом н.э.) и продолжающееся в течение значительной части тысячелетия — при том, что каждый год именовался по порядку».