Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 4. За семью печатями

«Всё! — радовался я. — Теперь выживу! Мяса у меня на месяц, дров вообще немерено. То, что они мокрые, не беда. Ветер их скоро высушит».

Через несколько минут в палатке было уже тепло. А когда разогрелись камни, стало жарко. Наконец-то пришло время скинуть с себя мокрую одежду и заняться её просушкой.

«Пусть бесится пурга, — отогревал я свои руки у печки. — Пускай хоть месяц с ума сходит! Теперь мне ничего не страшно. Беда позади! Ещё два, три перехода, и я у цели. Но лось...

• вспомнил я про зверя. — Как объяснить его поведение? Всё- таки я изменился. Интересно, в какую сторону?»

Спать не хотелось. Я лежал на спальнике в одной рубахе. Рядом горела печь. Отблески пламени освещали дергающиеся на ветру стены моего убежища, и я ловил языки пламени глазами. Приятно было смотреть на огонь. Он спаситель, он друг. Не будь его, не было бы и человека. Постепенно мои мысли стали снова уноситься в недалёкое прошлое. Туда, где осталась часть моего сердца. Передо мною снова возникли стены библиотеки и милые добрые лица дорогих мне людей!

Точка над «и»

слышала твои объяснения, Добран, — обратилась к мужу садящаяся в кресло Ярослава. — Из всего, что ты пытался поведать Юрию, я поняла, что демократия — это плохо. Почему, до меня так и не дошло.

• Как так?! — удивился Добран Глебыч. — Растолковал я ему вполне доступно.
• Не надо спорить, до меня дошло, — попытался я успокоить старейшину.
• Он лукавит, — кивнула в мою сторону женщина-философ. — Если Юра что и понял, то только в общих чертах. Ты забыл, — снова подступила жена к мужу, — что перед тобой человек, у которого пока не сформировано многомерное мышление. Надо было о сути, а ты вокруг да около, а про корень забыл. Так в голове может возникнуть мешанина. Магические практики требуют ясности. Поэтому мне хочется кое-что пояснить, — повернулась Ярослава в мою сторону. — Ты, конечно, знаешь термины понимания Мироздания древних: Навь, Явь и Правь. Что такое Правь? Это свод общих космических законов, по которым развивается Мироздание. Отсюда понятие «Православие». «Славление» обозначает связь, а не хвалебные оды. Славить Правь — значит быть с ней связанным, точнее, жить по её законам. Понятно?
• Конечно, — кивнул я. — Мне это известно чуть ли не с рождения.
• Теперь ты понимаешь, зачем нужны были на Земле зороастризм, иудаизм, христианство и ислам? Об индуизме и буддизме пока говорить не будем. И в той, и в другой религии

кое-что от древнего понимания Прави сохранилось. Плохо, что в индуизме всё утонуло в мистике, а в буддизме в излишнем философском прагматизме.