|
Кентавры, как, бывало, на земле… Хирон, Ахиллов пестун величавый, А третий – Фол, с душою грозовой. 5.Имена главных героев произведения содержат те же буквы, существование и перемещение которых по циферблату часов Нострадамуса создает «историю нострадамусовского мира букв». Это буквы «Т», «А», «Е», «G», «L» в именах Данте (Dante), Вергилий (Vergilius), Беатриче (Beatrice). 6.Повествование, события поэмы разворачиваются, как и у Нострадамуса, между царством Люцифера – «цто дна Вселенной» и Раем – «святой страной», где «Свет Неизреченный», «Верховней‑шее Счастье» и «Нескончаемая Сила». 7.В завершающей произведение тридцать третьей песне части «Рай» говорится о счастливых переживаниях автора, увидевшего «Свет Неомраченный», что очень похоже на нострадамусовское «Это, засиявшее Божественным светом». О стремлении увидеть этот свет в поэме говорится не раз. Автор мечтает узреть «лучи того, кто движет мироздание» (песнь 1 части «Рай»), Аналогичный Свет от слова «CHRIST» увидел и Нострадамус. 8.Через всю поэму проходит мысль о перерождении автора, слиянии Данте с возлюбленной Беатриче, о слиянии их с «первою звездой», в результате которого становится возможным «увидеть Сущность, где непостижимо природа паша слита с Божеством» [43]: Прославь душой того, проговорила, Кто дал нам счастье слиться с первою звездой… И этот жемчуг, вечно нерушим, Нас внутрь воспринял, как вода – луч света, Не поступаясь веществом своим. Коль я был телом, и тогда, – хоть это Постичь нельзя, – объем вошел в объем, Что должно быть, раз тело в тело вдето. То жажда в нас должна вспылать огнем Увидеть Сущность, где непостижимо Природа наша слита с Божеством. — 308 —
|