3.«Божественная комедия» начинается с того, что главный герой – автор, заблудившись в лесу, символизирующем грехи и заблуждения, встречает трех хищников – «проворную и вьющуюся рысь с шерстью прихотливой», льва «с подъятой гривой» и волчицу, про которую сказано, что она «с худым телом, лютая и злая» (символы властолюбия, честолюбия и алчности) – и с помощью духа римского поэта Вергилия находит «новую дорогу». Символ «три хищника» перекликается со словом‑символом «TRI‑PALUS» (подпираемый тремя сваями, треножник), с него мы начали исследование катренов Нострадамуса. Нострадамус зашифрованным словом «TRI‑PALUS» и упоминанием треножника в строках стихов, во‑первых, сообщает исследователям, приступающим к изучению его творения, информацию, без которой невозможно открыть шифр и тайны «Центурий», во‑вторых, он говорит посвященным и тем, кто придет к пониманию истинного смысла знака «TRI‑PALUS», что он знал тайну и ее значимость не сравнима даже с тайнами самого пророка. Поэма Данте – гимн цифре‑знаку «3» (три). Все элементы «Божественной комедии» от трехстиший как стихотворной формы до образа Бога единого в трех лицах – развивают наполняющую произведение идею, которую я сформулировал бы так: есть тайна, касающаяся существующего в этом мире и воспринимающегося в виде трех самостоятельных, не связанных между собой реальностей, и состоит эта тайна в том, что на самом деле эти три реальности части одного единого. То есть Данте знаком с тайной знака «TRI‑PALUS», скрываемой Нострадамусом. 4.Среди множества героев – исторических и вымышленных лиц – ярко описанными персонажами «Божественной комедии» являются герои греческой мифологии, о которых мы прочитали и у Нострадамуса: а) перевозчик через реки подземного царства‑ мертвых Харон (песнь 3 части «Ад») [43]: Старик, поросший древней сединой… Харон сзывает стаю грешных. Вращая взор, как уголья в золе, И гонит их, и бьет веслом неспешных. 6) кентавры во главе с Хироном (песнь 12 части «Ад») [43]: Меж ним и кручей мчались друг за другом — 307 —
|